1938年的坦桑尼亚是这样一个国家：
其独立于一战之前的德国东非殖民地之上，面积大约94万平方公里，人口300多万，人口85%是黑人，其次是留在当地的德国白人，以及白黑混血和黄种人。
以本地的斯瓦希里语为国语，但真正的通用语是德语和最近十多年才开始流行的汉语。
坦桑尼亚是少见的独立的黑人国家，其建国之初只受到北约各国的承认，之后又被俄罗斯、亚美尼亚、希腊等于中国关系不错的国家的承认，因此其国家安全几乎完全建立于北约联盟的保护之上。
一旦北约与其他国家开战，这个非洲黑人的国家几乎可以肯定会被中国的敌人视为敌人，而且是一个非常容易得手的目标。
因为这个国家距离中国势力范围实在太远，不像朝鲜扶桑那样躲在中国羽翼庇护之下，也不像俄罗斯亚美尼亚那样与中国背靠背，只要切断印度洋航线，只靠坦桑尼亚的黑人自己……会有人信他们能守得住自己的国家吗？
恐怕连他们自己都不信吧？
1938年的时候，坦桑尼亚军队一共有八万常备军，主要装备当初德国殖民者留下的委员会88式步枪，以及中国出口的一战剩余物资：包括99-1和99-2步枪，15式轻机枪，08式重机枪等。
没有坦克，没有重炮，轻型火炮也都是较为老旧的一战前型号，甚至还有一批架退炮充数。
飞机倒是有大约二十架，但没有正规的轰炸机和战斗机，主要飞机是从德国进口的容克K33式运输机——当做总统专机、要员客机和贵重物品运输机使用，本身并不具备军事价值。
所以，当人们嗅到战争的味道时，因各种原因滞留在非洲的中国人开始自觉向坦桑尼亚集中，他们带来了大量财富，并且团结起来，以此为基础，趁着战争还没爆发的短暂宁静时刻，大肆招兵买马，购买武器，尽一切可能做着战争准备。
他们招收的人马主要来自几个方面：为了钱可以做任何事的雇佣兵；对国家前途忧心忡忡的坦桑尼亚本地年轻人；希望能够获得国家独立的其他非洲殖民地有志青年；对以英法为首的协约国愤恨不已的德裔；以及流亡的埃塞俄比亚人。
这些人中，作为核心的北约各国人不用多说，雇佣兵主要是那些一战战败后，无法接受新国家的前德意志帝国和奥匈帝国官兵，以及拿不到退伍费的前一战美国老兵，他们的战斗力和战斗意志都十分出色，也没有什么政治观念，没有祖国（或者祖国把他们抛弃了），没有效忠对象，只为钱而战。
坦桑尼亚本地和其他非洲地区的黑人年轻人都有一个共同的特点——他们坚定的忠诚于坦桑尼亚共和国，因为他们认定这是黑人唯一的自由家园，如果不能保住这个国家，黑人几百年来的无尽悲剧就永远无法结束。
进而其中还有一部分人认为人希望能够把坦桑尼亚的模式复制到自己的家乡去，让那里也成为像坦桑尼亚这样黑人可以真正当家做主不受歧视的国家。
没错，中国人在坦桑尼亚有一些特殊的权利，一个个也比本地人富裕的多，但中国给坦桑尼亚的帮助也确实得到了当地人的感激——这个时代的人还不太明白经济殖民地是什么，不过他们倒是看得到中国投资给坦桑尼亚修建的港口、道路、铁路、医院和学校。
特别是学校，中国人投资的孔子学院以教授儒家思想为主，宣扬的是儒家那种君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的封建思想，对于维护刚刚品尝到权利滋味的少数上层黑人，中层的部落酋长，以及底层黑人的父权男权来说，具备非常有效的作用，也因而非常受欢迎和吹捧。
在坦桑尼亚尝试推行儒学是孙笑内阁的既定战略之一，这些封建玩意在如今这个时代确实算是非常落伍的玩意了，但孙笑在非洲推行这个却不是为了愚民或糊弄他们，而是他觉得黑人确实很需要这些东西。
其实，按照孙笑的想法，黑人不是没有前途，他们也并不蠢笨，但前提条件是，他们必须先有作为一个文明最起码的基础。
