看见了小次郎的迟疑，妻子身后的母亲从一个黑黑小陶罐中刮了一点点的大酱，小心翼翼的涂到了饭团上，随后又极为珍惜的把勺子赶紧放回陶罐，仿佛怕上面沾着的一点点大酱被风吹走一样。
有了大酱，饭团看起来可口了一点，小次郎谢过母亲后，拿着饭团就开始往边啃边往寺内町狂奔。
不过小次郎不知道，等待他的，可不是一般的商人闹事，而是真真正正的大阪商人一揆！
其中除了商人，还有沦为商人保镖的浪士，除了米什么也吃不起的力夫，短短的两个多月，堂岛外大街上自杀的商人多达数十人。
对于商人们来说，大阪已经不是繁华的财富之地了，而是一个吞噬金银的无底深渊，他们只能站出来，要求幕府限定米价！
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尾张国的首厅名古屋城下町，自从清州越事件，也就是德川家康修筑名古屋城将尾张国的中心从清州城搬迁到名古屋城以后，这个位于江户、大阪和京都之间的城市就飞速发展起来了。
到现在，名古屋已经是排在江户、大阪、京都和金泽之后的日本第五大城了。
谁也不会想到，就在流经名古屋市区的山崎川（河流）畔，竟然还住着一杆‘大旗’。
这杆大旗就是自称南天皇后裔，西阵南帝后人的熊泽广良，这位熊泽广良还有个著名的后人，他的五世孙就是那个在二战后自称熊泽天皇的熊泽宽道。
当年五星天皇麦克阿瑟，为了把裕仁这个战犯训练成他的狗，就曾经把这个熊泽宽道搬出来过。
那意思就是对裕仁说，赶快来舔你白皮粑粑的大雕吧！不然老子就要用南天皇的后人代替你了，这一招很凑效，立刻就把裕仁吓成了一条驯服无比的秋田！
而为什么日本会有干农活的天皇后裔，那就要从日本的南北朝时代说起了。
1335年，这时候武家已经开始架空天皇，为了维持权力，后醍醐天皇否决了足利尊氏奏请封他为征夷大将军的企图。
当然足利尊氏也不是吃素的，被拒绝后，他当年五月就果断发动叛乱，拥立持明院统丰仁亲王为光明天皇。
同年十二月，后醍醐天皇逃入吉野山，并在此再次即位，称为“南朝”，并称京都方面的北朝为“伪朝”，此后日本进入长达50多年的南北朝时代。
而在南北朝时代，虽然北朝的持明院统居住在京都，然而，象征天皇神权的“三神器”—八咫镜、天丛云剑（草薙剑）和八尺琼勾玉却在南朝大觉寺统手里，因此，虽然幕府拥立北朝，但是北朝却并不能算是“正统”。
1392年，在将军足利义满的调停下，南朝的后龟山天皇将“三神器”交予北朝的后小松天皇，自己进入京都大觉寺当了上皇。
然而，足利义满并没有兑现自己的诺言，即并没有实行两统迭立，也就是让南北两朝的人交替担任天皇的方案，虽然大觉寺统后龟山天皇的后代们发现上了当，但是为时已晚。
于是从后小松天皇开始，历代的天皇均为持明院统的嫡系后代，而大觉寺统的皇族们再也无缘染指皇位。
不过皇位嘛！肯定不会有人愿意失去的，此后南朝大觉寺统进行了数次试图恢复南朝的努力，但最后都被粉碎，一直等到西阵南帝的后南朝于1473年被击败之后，他们这才停止了反抗。
而这玩意，那就跟满清事情的朱三太子一样，会被民间的野心家利用，根本无法消灭！
历史上自称南朝天皇血脉的人多不胜数，甚至直到后世，各地都有自称南朝遗嗣的人跳出来。
这其中，熊泽家是较为可信的一支，于是今天，在出云屋孙兵卫这样地头蛇的带领下，李节耀亲自出马，准备把‘五星天皇’这个皇冠，戴到叶开的头上。
