上海府华亭州虹口城下町，之所以这个面朝黄浦江的地方有这么个日式名字，那是因为这里住了一群日本人。
以山田和贵为首的会安城日本人就居住在这里，最开始叶开是想把他们作为打入日本内部的棋子来使用，但最后发现，这票混杂了切支丹武士后人的家伙并不好用。
他们严格意义上来说，已经不能算是日本人了，于是叶开封了山田和贵一个男爵之后，就没管他们了。
不过叶开觉得没用，但李节耀不这么认为，这些会安城来的日本人祖先都是在本土混的不怎么好的，毕竟只要在本土混得下去，愿意万里飘扬的还是少。
假如这些学识、武艺都远不如本土的会安城日本人都能过的风风光光的，岂不是可以极大的刺激现在日本国内的武士阶层？这不是现成的千金马骨嘛！
于是，带着出云屋孙兵卫见识了大明对于私有财产的大力保护，见证了大明商人的地位之后，他们来到了这个会安城日本人聚居的城下町。
李节耀要再让出云屋孙兵卫看看，即使是一个普通的日本武士，也能在大明过上富足的生活。
虹口城下町并不是官方的称呼，城下町是日本人的称呼，低低矮矮的日式小房子如同玉米粒一样的铺满了整个江边，周围都是来来去去的男女，一些贩卖日式小糕点和精致卷寿司的小贩到处穿梭着推销。
这些离开日本本土一百多年的小本子像个武士那样打仗不怎么行了，但经商的头脑还是有的。
加上会安侯叶亚山不是娶了山田和贵的妹妹嘛，他们就靠着阿山的名头，在虹口这建了一个小小的日式城下町，干的是日本人最擅长的活，日式风月场所！
别说，这些个带着异国情调的青楼生意还不错，虽然不能跟苏州和应天府的秦淮河比，但在上海府的中档次青楼中名声还是很响的。
城下町的一间高档游女屋中，咿咿呀呀的清元小调正在响起，伴奏的是日式三味线琴。
屋子正中，一个地方艺伎正在如泣如诉的吟唱着，另外两个立方艺伎则跟着翩翩起舞。
不过让人诧异的是，这三个艺伎全部是男的，因为这个时候，女性艺伎才刚刚登上舞台，最早的女性艺伎也不过就是四十多年前才出现，历史上要再过五六十年之后，女性艺伎才会成为主流。
“哟西！能在大明听到这么高水准的地方演唱，正是让人心旷神怡啊！”出云屋孙兵卫不停打量着正在演唱的艺伎，话里全是赞赏。
艺伎的表演，一般分为地方和立方，粗浅的区分一下的话，地方就是指能演唱清元等小调，又能弹奏三味线琴和太鼓等乐器的艺伎。
这需要相当好的唱功，毕竟能把难听的要死的日式小调唱出优美的感觉，一般人可做不到！至于立方，就基本只负责舞蹈，要容易的多。
挪到后世来说的话，地方就相当于乐队的主唱并且精通吉他、贝斯等，立方就约等于伴舞。
李节耀本来还对这种日式风月场所充满了些许期待，可现在，他只想吐！
这都什么人啊？一群大男人围着三个男不男女不女，脸上抹着厚厚一层粉的男艺伎，看他们唱歌跳舞，而且周围这几个家伙还一副垂涎欲滴的样子，恶心不恶心啊？
不过李节耀不知道，对于这屋子里的几个本子来说，这可是高档次的享受。
武士中最流行什么？当然众道啦！这可是一种高雅的情趣！而且还是很神圣的。
在传统的日式礼仪中，众道爱慕的一方要先准备好情书，在合适的场合才能表达，而对方一旦接受，两人的这种关系那就是至死不渝的，永远不能背叛，那些至死不渝的盟兄盟弟之情，可是要作诗赞颂的。
在现在的江户时代，众道甚至是武士道精神的延伸，因为这两种精神都讲究绝对的忠诚，很多大名身边，有盟兄盟弟的武士，才是值得信任的，因为他们是大大的忠臣。
在这个时代的日本，吟人妻女，当个隔壁老王是可以被原谅的事情，但要是抢了别人的盟兄盟弟，绝对是要出人命的！
出云屋孙兵卫长长的咽了口口水，刚才这个艺伎绝对是上品，长相俊秀、身材修长，唱得好弹得更好，哪怕就是在江户和大阪，也足以堪称一绝！
