对于纳瓦霍人，特别是阿帕奇人来说，生存越来越困难了，他们不断被金发白皮人从开垦好的土地上赶走，北边游牧部族赖以生存的野牛也不断成批被杀死，那些金发白皮人并不是为了吃饱肚子而狩猎，因为他们并未取走被杀死野牛的大部分肉，他们单纯就是为了让游牧的本地部族无法生存下去。
三位阿妈突然意识到了，现在他们到了选择命运的十字路口，拒绝了这些‘同族’的好意，那么他们就会在西边汉人和南边金发白皮人的夹击下无法生存，接受这些同族的好意，直觉告诉他们，绝对有什么他们暂时还想不到的代价在等着。
“你们真的会为我们复仇，会帮我们夺回被金发白皮人强占的土地吗？”终于，现实的困难还是压过了对未来的担忧，三人中年纪最长的狼阿妈，也是叶晟的岳母低声问道。
“阿妈你放心，等到纳瓦霍与阿帕奇人都成为我们自己的族人后，你们的土地就是我们的土地，你们的仇就是我们的仇，那些凶残的金发白皮人一定会受到应有的惩罚！”
眼看对方上路了，叶开做出了肯定的承诺，而且他把范围缩小了，汉人现在要保护的，不是所有北美大陆的部族，而只有纳瓦霍人和阿帕奇人。
“好！我的孩子，我们相信你！虽然我们没法通知所有部族的阿妈和长老，但三个十天后，我们一定会把我们认识的人，都带到这里来，我们会告诉他们，天国的族人，找到我们了。”
北美土著到底是不是中国人后裔，或者说到底是不是殷商后裔东迁，这件事一直众说纷纭，但从目前出土的证据来看，说是，不单是证据肯定不足，连逻辑都不支持。
比如纳瓦霍人这个号称跟中国人长相最相似，习俗最相似的部族来说，他们现在还处于母系氏族中晚期，而殷商遗民已经是进入奴隶社会拥有了成熟文明的，总不至于东迁还能倒退进母系氏族吧？
而要说不是，但从北美土著发现的甲骨文，丘墩文化，龙或者羽蛇崇拜，七孔笛，铲门齿，小孩屁股上的青色胎记，山海经中的记载，似乎又有些过于巧合了。
不过叶晟知道，这些土著极大可能不是什么殷商遗民，因为他们东迁的时间要早于殷商时代。
说他们是殷商遗民，不如说他们跟乌科乌塔这样的楚科奇等极地野人有更大的关联，或许他们中有极少的部落在不知道什么地方接触过一些来自华夏的文化，但肯定不大可能是殷人后裔。
而且这些推断，不是他自己推断的，而是在他准备接纳同化一部分北美土著为王前驱之后，兄长复兴大帝跟他说的，别人说可能不信，但兄长的话，叶晟是相信的。
而且兄长态度也很明显，北美天选之地是留给大明后世子孙的，大明不需要太多的本地土著，只需要能帮自己打下西班牙人德克萨斯地区的纳瓦霍人和阿帕奇人，以及西属墨西哥地区的某些土著，只有这些人需要被同化，其余部落，那就要看他们的命运了。
“什么？又发现了狗头金，还是纯度极高的？”送走了三位老阿妈，叶晟还没擦干脸上被清凉油弄出的眼泪，陈小川的好消息就到了。
“哈哈哈！真是好事成双，小川你尽快把那几个淘金客和狗头金带过来，你也很多年没回故乡了吧，本王赐你五百银元让你作为本王特使去京师应天府向陛下报喜，顺便让你衣锦还乡！”
叶开畅快的大笑了起来，狗头金本身，他是不太在乎的，一块十几斤的狗头金对他这种身份的人来说，价值没有想象的那么高，他看中的是这背后的意义。
这么大的狗头金再次出现在京师应天府和上海府等地，一定会再起激起更大规模的北美淘金热的，他叶晟要的不是金子，而是比金子还珍贵的大陆移民。
