其实纳瓦依是知道巴布尔的，因为当年在经学院的时候，巴布尔的波斯语非常好，还是个小有名气的诗人，在经学院中也算个小小的名人，只是碍于地位悬殊，巴布尔没能走进纳瓦依的这个二代圈子而已。
诗歌什么的之所以在纳瓦依这种人眼中有一定的地位，他也没有特别抵触向一个桃花石王朝效忠，是因为这个时候的天方教文化还有没走入极端保守的环境。
后世那种极端的保守，实际上是天方教文化在面对基督教文明不断强势侵袭时候，不得不演化出来的自我保护模式。
因为他们不可能去主动吸收基督教的东西，这两位本就是脱胎于一个东西，要是敞开大门去吸收，很快就会被同化。
他们没有中华文化那么强大的纠错和融合能力，于是就只能往越来越保守的方向走，通过严格的教义文化控制教众，以此来保持宗教、民族的独立性和凝聚力。
所以在文学气息颇重的纳瓦依看来，一个异教徒的统治是可以接受的，因为奥斯曼不是还统治者欧罗巴的异教徒吗？自己臣服于强大的异教徒皇帝，也不是那么不能接受，只要他们不推行强硬的宗教政策就是了。
“巴布尔兄弟，那些桃花石军队真的已经翻越过了恰特卡尔山脉？他们是怎么做到的？就是当年大汗的军队也不能完成这样的壮举？”
纳瓦依亲自拉着巴布尔的手让他坐下后，才万分惊讶的问道。
“我的兄长，这都是千真万确的事情，不但他们翻越了恰特卡尔山脉，就连巴布尔这样的孱弱之人，都能在他们的帮助下翻越了不可能翻越的雪峰。
我的兄长，不要把这支桃花石军队比喻成几百年前大汗的军队，因为大汗也不能和复兴皇帝陛下相比。
大汗只是统治河中的君主，而复兴陛下已经统治了全桃花石，还成为全蒙古人的天可汗，他的少年近卫军也远比大汉的怯薛军强大！”
巴布尔神情崇拜的感叹着，他们口中的大汗不是现在河中的什么大汗，而是帖木儿帝国的大汗，那位突厥化的蒙古人跛子帖木儿！
实际上这些河中月即别人和畏兀儿人，也是跟跛子帖木儿一样，都是突厥化的蒙古人，他们的血统比起还在以草原民族自居，自认为是蒙古人后裔的哈萨克汗国人更接近蒙古人。
“这样的话，看来桃花石又要出现一位成吉思汗式的帝王了！”纳瓦依禁不住开始喃喃自语。
作为一个传承了三百多年的家族掌权者，默罕默德.纳瓦依最先考虑的当然是家族的未来，以及自己权势和尊崇地位能否保持下去。
“不！我的兄长！如果你用看待几百年前成吉思汗的眼光来看待复兴大皇帝，是不准确的，成吉思汗带来的更多是杀戮，但复兴大皇帝会为他的追随者带来繁荣与稳定，在大皇帝统治的桃花石，学者能与战士一样受到尊重，甚至复兴大皇帝陛下更喜欢用学者而非军阀来统治城市！
纳瓦依兄长，你是知道的，塔什干是河中明珠，但塔什干人又没有保护自己的能力，千百年来，不是浩罕人来统治这里，就是希瓦的月即别人，或者是布哈拉来的埃米尔，甚至是一直想要占领这里的俄国人。
但在这些势力中，任何人都不能跟桃花石相比，他们的君主连给复兴大皇帝提鞋都不配，既然总是要臣服一方，为什么就不能选择最强大也是最仁慈的君王呢？”
“你说的对巴布尔兄弟，可我听闻你是效忠于控制了费尔干纳之桃花石异教徒的，那些异教徒只能算是桃花石大皇帝的藩属，这样一来，我们塔什干人不就成为了藩属的藩属？”默罕默德.纳瓦依说出了自己最后的疑虑。
巴布尔站了起来，脸上洋溢着自豪于兴奋的神色，“我的兄长，你要是知道白莲天国和桃花石大皇帝的关系就不会这么说了，白莲天国的大圣娘娘实际上就是桃花石皇帝的妃子，白莲天国的未来君主应天世子叶明琛殿下，就是大皇帝的第六子。
而我所任职的白莲天国绣衣使者，就是奉大皇帝命令护卫应天世子的君主近卫。
