其中，最左边的是一个盘腿而坐的罗汉。此罗汉神态自若，面容安详，正是诺距罗尊者，也就是罗汉中的大力士，人称“静坐罗汉”。左边第二个罗汉满脸络腮胡子，拄着拐杖，身负经卷，赫然是“过江罗汉”。最右边的是骑象罗汉，骑着大象，器宇轩昂，嘴巴张着，似是在郎朗诵经，右边第二个是一个身体魁梧健壮、仪容庄严凛然的罗汉，此罗汉腿脚处有一只金色小狮子正抱着他的裤腿，这赫然是“笑狮罗汉”。至于中间的罗汉，整一个弥勒佛的形象，笑得嘴大大的，眼睛小小的，袒胸露乳，心口之处有一佛像图案，正是开心罗汉。
这五个罗汉一出场便展开了猛烈的攻势。
静坐罗汉是释放出一股无形的威严，将人束缚住，无法挪移半步。
过江罗汉是将背负的经卷抛于空中，洒下金灿灿的经文，束缚人的六识。
骑象罗汉则是骑着大象，横冲直撞，朝着古玉冲锋而来。
笑狮罗汉则是派出那只小狮子，以迅雷不及掩耳之势扑向古玉。
不过，最厉害的当属开心罗汉。只见他胸口的佛像图案大放金光，犹如旭日东升，光芒万丈，下一霎那，便在虚空之中投射出了一尊活灵活现、惟妙惟肖的佛像，佛像一出，无论是威压还是金光皆让人有种俯首跪伏，投地膜拜的冲动。
可惜古玉被过江罗汉封闭了六识，却也感觉不到开心罗汉的强大。
他此时整个人泛着柔和白光，站在菩提树下。
菩提树周遭，一切皆是金光，举目无所见，倾耳无所闻，耸鼻无所感，动身无所为，开口无所识，行意无所思，仿佛便是石头，仿佛便是流水，仿佛便是自然中的一粒尘埃。绿树环绕，层峰叠翠，山泉淙淙，鸟语花香，古玉似乎成了自然的一部分，又似乎是成了画中的一部分。
此时的古玉，无忧无喜，无悲无欢，无哀无乐，无怒无恨，平静地任其冬往夏至，日夜交替，仿佛一切都与之无关。
而古玉现实中的身体并非呆站着，而是在本能地起舞着，挥舞出一道道浑厚粗壮的黑色剑罡，有如燕子一般，飞翔而出。这些黑色剑罡首尾相连，渐渐地便绕着五位罗汉形成了一个个巨大无比的佛莲法轮，这些佛莲法轮以肉眼难见的速度飞快运转着，快得好像静止了一般，却又结结实实地挡下了骑象罗汉和笑狮罗汉的强猛攻击，将大象和小狮子尽皆反弹了回去。
其他人见此，当即加入攻击的行列。
静坐罗汉是将气势凝聚成了一个跟其一模一样的巨大虚像。
这个巨大虚像抡起双手，竟是打算靠蛮力将佛莲法轮撕开，可惜每次双手刚一触碰到佛莲法轮便被弹开，居然无法抓住佛莲法轮，更遑论还要将其撕裂。
至于过江罗汉，则是将经卷再度散落出一些金灿灿经文，这些经文在虚空之中崩散重聚，凝结成了一把金灿灿的巨大长枪，长枪表面还流转着一些经文符号，看上去便知道不简单。可惜这把长枪一戳之下，亦是仅仅让佛莲法轮颤抖了下，却无法将之戳开。
随着几次尝试的失败，古玉挥出的黑色剑罡越来越多。
这些剑罡都有灵性地首尾相继，融于佛莲法轮之中，将佛莲法轮堆砌地更加紧密细腻，同时高速运转着，带起一个强大的离心力，用于反弹所有对佛莲法轮的攻击。
罗汉们自是不会让佛莲法轮困住他们。
只见开心罗汉突地大笑起来，接着投影出来的佛像便泛起阵阵脉动，竟是冲击得佛莲法轮不停地颤抖着，仿似受到了极大的碰撞一样。
而其他罗汉则趁着开心罗汉争取来的势头，再次对佛莲法轮发起了冲锋。静坐罗汉的巨大虚像更是将过江罗汉凝聚的巨大长枪抓持于手上，用尽全力戳刺着佛莲法轮，将佛莲法轮戳刺出块块缺口。只是这些缺口刚一出现，便会被古玉新挥出的黑色剑罡给弥补好，仿若没有受到伤害一样。
双方似乎陷入了一个僵局。
可双方又似乎都不期待陷入僵局。
故而，颤动不停的佛莲轮转竟是分出了部分黑色剑罡袭向了佛莲法轮中的五位罗汉，将他们的攻势缓了缓，好让更多的黑色剑罡融于其中，使得佛莲轮转能够分出更多的黑色剑罡前去进行攻击，使罗汉们的攻击更为迟滞，从而形成一个良性的循环。
不过，罗汉们自是不能让这个意图得逞。
只见开心罗汉虚影一闪，竟是漂浮到了静坐罗汉巨大虚像上空，同时胸口佛像图案一暗，将虚空中投射出来的佛像收了回去，下一霎那，图案再次金光大放，犹如旭日东升，光芒万丈，并将佛光投射到了静坐罗汉巨大虚像之上。刹那间，静坐罗汉的巨大虚像立马凝实了不少，同时泛出佛像才有的威压与金光。
只是开心罗汉似乎觉得还不够，居然再次哈哈大笑起来。
伴随着这股笑声，静坐罗汉的巨大虚像竟是不停地脉动起来，仿佛打了鸡血一样。
静坐罗汉见此，当即便控制巨大虚像持枪进行了强绝的一刺。
