钟灵把这套理论说给蔡思齐听，听得他频频点头，甚至觉得，这个女子如果能参加科举考试，一定能写出一篇不一样的治国文章来。
回去之后，蔡思齐果然在治下每个镇子的每个村，都要求选定一户农户做试点，由官府提供资金和技术支持，惟一的要求就是这户农户必须听官府的指挥，种什么、用什么农具，必须和官府步调一致。
这如果放在市场经济的情况下会不利于市场调节和市场竞争，阻碍市场经济的发展。但是在这个农耕时代，物资交流相对封闭的情况下，官府这么做，挟自已的资源优势，反而能给农耕时代的百姓注入经济发展的活力。
这一村一户的示范户，就象一朵朵小小的火苗，点燃了大夏国强国之路。
钟灵肯定无法预见到，自已的些微举动，竟然能借助历史和人物的契机，将“蝴蝶效应”发挥到极致，对大夏国产生深远的影响。
在历史的长流中，钟灵只是一个跨越了时间节点的小人物而已，但是正因为她的出现，大夏国的历史被改写了。
送走了蔡大人一行，闹哄哄的一天，就象闹剧一般落幕了。蔡思齐此行的参观，也达到了预期的效果，各镇的行政官员们大受鼓舞，纷纷表示回去也要做好农田水利工作，把水车湖的经验在全镇推广开来。
当然，他们的用词十分文雅，甚至有些人还要当场吟诗作赋，颂扬一番。刘里正还着人慎重地记下这些词赋，表示要在水车湖边上搞个石壁，把今天的盛景记录下来，这些词赋也要镌刻其上，千古流传。
钟灵任凭他们去折腾，反正她需要的结果已经得到。对于钟灵来说，和刘絮的婚约在蔡大人出现之后，更加意外顺利地解决了。
奇怪的是，钟灵心里并没有格外轻松的感觉，也许，这桩婚事太久悬而未决，已经让她习惯了一直把它挂在心上，并且不认为是负累了吧?
倒是阿母探询的眼光，反倒让她的一颗刚刚落下的心又悬了起来：
“阿母，你这样跟着我看着我已经有大半天了，我这个脸上有长痘痘吗?”
钟灵没心没肺地问道。
“不是痘痘，我是说你心里怎么想的?三年守身如玉，现在又退了婚约，以后你要不要嫁人了?
或者你现在有意中人了?阿母帮你找人说合下?只说是守身如玉做护寺常住，也没有说是不允许订亲吧?”
丁先凤完全是从一个母亲的角度出发考虑的，有婚约时，她计较刘絮的不般配，但好歹是个归宿，女儿也不会被人说是嫁不出去的老姑娘。现在得偿所愿，解除了和刘家的婚约，她却又担心女儿会孤苦伶仃一世了。
毕竟，此前订过婚，又和人解队婚约，这名声对姑娘家来说太负面了。
钟灵一阵无语，她没有想到，阿母居然这么热心，好了伤疤忘了疼啊，这么快就又考虑自已的婚事了。
“阿母，我没有意中人，一时半会也不想赶紧嫁出去，我还得好好做我的护寺常住呢!对了，我得去看下，云起住持有没有把今天的头香点上没有!此事事关重大，不得马虎!‘
钟灵说完，顺溜地找了个借口，脱离了阿母的掌控，一溜烟地带着夏荷就往不远处的观音大士庙走去。
观音大士庙除了一些种花草和打扫的扫尾工作，已经整体落成，中间一尊两层楼高的汉白玉观音大士的塑像让人十分震撼，钟灵虽然是看着匠人们胼手胝足地修上去的，但仍然十分叹服在没有大型起重设备的情况下，匠人们居然还能利用自已有限的简陋工具，一些滑轮和吊绳，把这项她看来不可能的任务完成了。
虽然是借口，但钟灵还真地抬头看了下今天的头香是否点上了，这个法号云起的住持是新招来的，她还比较没有接触，据说在华山上一座大庙里做了20多年的副座，是一位得道高僧。
看到大殿中的香炉香烟袅袅，穿着僧衣的小和尚正在勤快打扫，钟灵满意地点点头，看来，这新来的住持还是有一套的。
“当，当”，随着晨钟的敲响，钟灵看着远处升起的朝阳，心情不由大好。
是啊，没有婚约，自已又是一个自由人了。
可惜啊，又陷入要被老妈催婚的前世剩女模式。
寺庙已经落成，但是还未举行相应的庆典，按钟灵的估计，这个庆典的规模也不会小。但是奇怪的是，这个庆典应该也得有筹备的迹象了吧?但到如今钟灵却没有丝毫感觉主事的郑家有任何动静。
和云起闲谈一番之后，对那些不打诳语的术语钟灵彻底败走之后，只好又找借口离开云起和尚。哎，果然是得道高僧，说什么风没有动，其实是你的心在动这样通俗的解释不好吗?非得说得云里雾里的，一点也听不懂。
可是钟灵哪里知道，云起和尚是生怕这个圣上钦点的护寺常住对自已看轻，所以才弄卖了一番本事，没想到常住竟然脸色肃穆地淡定应对下了，他正在心里大感叹服呢，钟灵却走了。
不提双方互相“欣赏”，回到家里，钟灵却看到郑熠骑在马上，怀抱着那把一向不太离手的剑，对钟灵笑咪咪地道：
“听钟伯母说你去寺里了?正想过去接你呢!”
“接我?去哪?”
钟灵一看郑熠还带着套好的豪华马车来，立即楞了。
