第六章 宁静(一)
且说云瑾三人，在读完大一后，终于结束了军训与文化课并行的课程，专心于文化课。一年的学习，云瑾对于高等数学等一些基础科目了如指掌，开始学习起更多的数学课程，譬如复变函数之类等等工科类的一些数学知识。当然，作为物理系的学生，大学物理等等一系列的基础科学也逐步深入。
期间，罗美娟倒是规规矩矩，除了学习成绩好之外，一心都扑在与云瑾讨论修行上，对现代科学并不怎么感兴趣，而是开始按照老头子云弘的推荐，专心于国学知识上。一旦沉浸在书海，越来越有一种古典仕女的感觉。当然，一旦活泼起来，周身都有一种活泼好动的气息，动静之间的分野，愈发天真可爱，迷倒了不少人。
与罗美娟同在数学系的晏紫，二年级的时候终于在罗美娟的半**半强迫下，开始了修行的路途。当然，罗美娟为了这个好友，泄露了不少超凡的能力，让晏紫惊诧无比，在罗美娟死缠烂打之下，终于下决心踏入修行之路。
晏紫的数学成绩在同届学生里出类拔萃，人又比较文静，是数学系有名的才女，朋友很多，不过真正能合得来的朋友就是罗美娟与云瑾了。
刚开始修行时，见识到云瑾的一些神通后，打破了以往的观念，开始正视传统文化，与罗美娟一起扑入国学海洋，汲取知识。
与她们相反，云瑾倒是一头扎进现代科学的殿堂，从第二学期开始，日日流连于图书馆，三人各自捧着自己的书看个不停。
对于晏紫的修行，云瑾按照晏紫自己的特点，让她安心静坐，在近两个月的折腾后，第一次进入定境，让晏紫终于体会到静功的端倪，艰难的开局，却道心生发，坚决开始修行之路。
罗美娟从第二学期开始就多了静功修行，由此三人都是早起在宿舍楼后方靠院墙处展开手脚锻炼身体，练习太极，白日学习，夜晚修行静功。
对于学习，云瑾一向都是很认真的态度，尤其是自己的专业课。不过在学习的过程中，他慢慢对于现代科学的一些哲学基础产生了诸多疑问。
整个现代科学，是建立在科学唯物主义哲学的基础上的，但是在云瑾修行后，却对唯物与唯心的看法有了新认识。无论是唯物还是唯心，其实都是人们在对世界的认识后，通过自己的智慧总结出来的一套世界观。
云瑾回想起自己从小就学习的道家文化，对世界的认识却是以自然为本，天人一体，完全是以天地人一体的观点来看待世界的，换言之就是以真实存在的东西为基础，而不是以自己的看法作为世界的真面目。以云瑾现在自己的理解，道家的哲学观比唯物主义要客观多了。
从此，他看待一些问题，不再象以前那样仅仅是接受知识，而是在懂得知识后，自己再以道家的哲学观来解释这些知识，久而久之，他养成了以现有自身眼界来看待现代科学的习惯。其实这个习惯形成后，无形中就把道家的方法论与现代科学结合起来了。初始还看不出什么，却是为传统文化与现代科学的结合走出了一条通天大道。
云瑾在不断实践自己的新方法，抛开诸多典籍上的隐语暗喻后，他发觉虽然传统文化与现代科学的思路不同，但是在对自然科学的研究结果上却惊人地一致，每次实践得到结果，或者从故纸堆里面翻出一些自然科学的成果，他都不由得感叹古文化的博大与古人的聪慧。
进入大二后，晏紫感于自己与罗美娟健康状况的差异，开始了修行，这个时候，云瑾已经做了几大本笔记。
此时罗美娟已经开始了以自身体悟天地的修行，神通初发，却是精神强大，甚至可以稍微影响体外的天地了。当然，也跟随云瑾学习了不少术法，只是平时不表现出来罢了。
她吵闹着要试试，云瑾开始带她破开空间移动到远处山林里，后来罗美娟更是以小说中洞天福地的说法，让云瑾有了思路，终于在大二国庆节的时候，再次开辟了一个独立的空间让罗美娟练习道法与神通。
