第四章 芥子(二)
且说罗美娟由于修行的缘故，游泳成绩提高极快，哪怕不尽全力，在这一期的集训人员的考核中也名列前茅，不过最后的入选名额需要从九月底全国锦标赛的优秀人员中选取。这次的选拔，是为了11月在袋鼠国的世锦赛组建国家队。
此时集训队的教练与很多领导开始在集训场馆布置全国锦标赛的赛场，于是集训人员此时全员放假一周，等候场馆再次开放，云瑾于是对罗美娟提出去白云观，要点醒那个年轻人，同时也希望看看观藏的典籍。罗美娟知道缘故后自是点头。
此时也到八月下旬，云瑾开学在即。二人在最后的休息日里，一大早就结伴来到了白云观。云瑾元神的感知中，那个年轻人此时正在大殿中做早课。虽然云瑾并不看重这些宗教仪轨，不过千年传承，云瑾也不会置椽，至少，大殿中那庄严的氛围会让人更容易进入定境。
云瑾和罗美娟两人观看道观中早课后，向观主秋蝉子行道家的稽首礼后，提出去藏书阁阅读一些典籍。这秋蝉子却是个妙人，虽然自身修持不高，筑基尚未圆满，但对于道友很是关照。云瑾行的稽首礼，正是北派葛天师道统所传承的礼节，秋蝉子问了几句，得知是晋省清源山道统传承，也自欢喜，欢迎云瑾常来观中论道。
云瑾稍微追问那位处于迷惑的年轻人，秋蝉子则热心介绍，说是那位年轻人，名叫罗以宁，修行南派白玉蟾所传承的丹法，只是筑基之法缺失导致筑基不稳，却没有办法解决，只好游走诸多道家庙观以求真法。
说话间，几人就来到罗以宁挂单的房间，秋蝉子当先推门而入。罗以宁正做完早课后回来，连忙给几人打招呼。云瑾看了他一眼，说道：“我有几个问题想问问道友，望道友能够解惑？”罗以宁自是点头应允。
云瑾看了罗以宁半晌，直到罗以宁有点不自在才开口问道：“道友如此辛苦忙碌，却是为了求什么？”
罗以宁正色道：“道。”
云瑾又问道：“你求道却为什么要打坐？”
罗以宁一愣，却答道：“祖师传道，安坐以正心求道。”
云瑾又道：“我见道友夜夜安坐，却不见道友的如何正心如何求道！”
罗以宁闻言不禁有些虚汗冒出，迟疑一下后答道：“我想正心求道，不过却不知如何正心，敢问道友....”
云瑾却一笑，再次说道：“都说是金丹大道，却都去求丹，而非求道，何其谬也。”
罗以宁与秋蝉子恍然大悟，罗以宁深深对云瑾稽首道：“原来是我舍本逐末了，多谢道友提点，以宁感激不尽。”
云瑾笑道：“如今科学昌明，安心求道者寡，点醒一个是一个。”
云瑾再次说道：“所谓金丹大道，其实是在原来性命圭旨的基础上发展起来的性命双修之术。结合易理、经脉学说以及岐黄之术与外丹之术才最终形成金丹之术。世人去求金丹大道，就象以宁，只知求丹，却忘记求道，还哪里是什么性命交修，分明是在打磨肉身！”
见两人还在望着自己，云瑾继续解说：“世人在修行前，很多人难免会混淆外丹与内丹之别，以为内丹也是在腹下丹田内成就一颗金丹，由此而衍生内丹术，殊不知如此便走了歧路，此法乃是肉身修行之法，如今不少所谓的武术内功，皆源于此。”
“而真正的金丹大道，乃是借假身以求真，自身圆满之道，却没有所谓的成丹、结丹之类的说法，成就金丹乃是自身圆满之际，沟通先天即为成丹，并非精气神结为一颗丹丸，而是自身精气神沟通先天后，为先天之气洗练，去伪存真，成就元神，此时才是真正圆满。”
说道这里，云瑾见二人还在侧耳倾听，遂继续为二人解说：“而如今诸多典籍，叙说修行之法，都只是暗喻隐语，不可理解。我们修行最终会返归先天，追根溯源，但先天这个词，已经让人误解极深。”
