他想起很多，自己的元神虚实无碍，变化万千，如果自己的宇宙的话，那元神就是自身这个宇宙中的这种粒子。但是修行要成就元神不易，而宇宙中似乎到处都是这些粒子，本能觉得这是大奥秘，沉浸在对粒子的关注中。
突然他想起一个修行中很有意思的话题，那就是法宝。在传说中，法宝就是可以这样子，虚实转换，甚至可以由主人收入紫府中。与这些粒子的区别就是可以由人操控。
这时，他还想继续深入观察，发觉元神本身没什么疲惫之类的感觉，但是却很难继续缩小视角，或许是元神也只能观察到这里，元神的能力大概也到了现在境界的极限了吧！不过这次微观世界的观察也是让他受益良多，不仅元神进行了进一步蜕变，而且对微观世界的实景有了切身的了解。
他察觉自己的肉身，于是退出这种观察模式，念动间即回归自身。同上次一样，由于元神的蜕变，仍然引来了先天之气的洗礼，他沉浸在对微观世界的回想中，任由先天之气对自己的元神与肉身进行洗练。
恍惚间，觉得自己仿佛变为那种微小的粒子，不仅元神，连肉身也开始虚实间的转化。先天之气的洗礼，似乎让他肉身也具有了先天之气的性质，变化无穷，而且元神与肉身的性质越来越接近，按这种趋势，那么性质最终相同的话，到时候元神与肉身相合，以肉身遨游宇宙，那也不是不可能的事情。
就在他恍惚间，肉身却是真地不停在虚实之间转换，等他真正心神宁静下来，睁开眼睛的时候，却见罗美娟紧紧抱住他，双目挂着泪珠抬头望着他。
他连忙抱住罗美娟问道：“娟姐，你怎么哭了？”
罗美娟声音似乎有点嘶哑：“咱刚修行玩，就看到你一下变没了，一下又回来了，重复了好多次，以为你出事了，怎么叫你都不答应，急死人了！”
这次却是同样因为先天之气溢出，罗美娟比平时修行效果更佳。不过后来他虚实转化需要大量先天之气，于是不再溢出，罗美娟提早起身。刚起身就见到云瑾整个人似乎在消失，连忙开始叫他，消失后又出现，然后又消失，前后半个多小时，罗美娟束手无策，叫得喉咙都嘶哑了，更是急得哭了出来。最后他结束后起身，罗美娟激动得抱住了他。
云瑾这时除了温馨，见到罗美娟哭泣的样子，心中泛起波澜，从前没有过的心痛感觉，他紧紧抱住罗美娟道：“娟姐，是我不对，我应该和你说清楚的。这是好事，娟姐你别哭！”
他仔细和罗美娟说：“我们修行有几大关口，前人就讲过了虚实之间的一关。你看我元神，可虚可实，似乎勘破了虚实，但是肉身仍然无法化实为虚，实际上我还没有完全领悟虚实之道。这次借着对微观世界的观察和领悟，彻底勘破虚实，从此肉身也无虚实之别，这才是真正过了虚实这一关啊！”
罗美娟一听了，问道：“这是好事？那咱不是白白哭了一场，小瑾你好坏，都不和咱说清楚！”说完还挂着泪珠就开心起来。
云瑾自然是连声安慰，又对罗美娟认错，表示今后一定说清楚在玩这些高端玩意儿！
罗美娟又说道：“你这次又旅游了9天，怎么咱觉得修行后这时间就不值钱了呢！”
云瑾右手牵起罗美娟的手，左手帮她拭去脸上泪珠，罗美娟却有些不好意思，伸出袖子在脸上一抹，道声：“讨厌，咱不想小瑾看到咱哭的样子。”然后就抱住云瑾，把脸埋在云瑾怀里。
这一次云瑾和罗美娟二人拥在一起，都觉得世间温情，也无非如此了。
作者按：这一章是很重要的一章，关于很多科学观察之类的，我就是写了个大概，当然描述的准确度不能说一定很精确，不过我们应该为自己的想象插上一对翅膀，很多时候，科学家们都是异想天开才得到成果的。
宁静的意思却是云瑾安心完善自己对科学的系统认识，并对自己的修行进行一个更高层面的了解，不仅仅是道家哲学观，还利用自身能力对科学的一些推测、假设等等进行观察，丰富自己的修行知识，从超过道家与科学的角度来看待道家与科学。从更高的层面看问题，总是很容易把问题看明白，目前云瑾还仅仅是起步。
另外，对于罗美娟与晏紫，这四年的大学生涯却是他们彻底夯实根基，并逐步蜕变的最安宁的日子。尤其罗美娟基本上确定元神有望，将来的成就可以预期了。晏紫不象罗美娟那样以天性入道，那么红尘牵绊将会一路缠绕着，虽然这几年的宁静修行，根基扎实，但是谁知道今后会怎样呢？
再提一次关于“忘”，在第二章的最后的作者按里面，就简单说了一下，这里再强调一下：生灵万物，从先天转为后天之后，各种知识就开始充斥自身，这些会让我们获得足够的生存能力。不过在修行后，我们会返归先天，买这个时候，这些东西就成为了桎梏了。我们修行就是让我们“忘”了这些，当然不是抛弃，而是让我们的先天真性以超脱的眼光来理解这些知识，那么这些知识的枷锁就没有了。这一章里，罗美娟进阶，她忘了身内身外之别，那么就沟通了身内身外，破开天人关口。这是一个很重要的概念。
诸位看官，在每次有修行进阶的描述的时候，进阶的人都会把注意力集中到更高层次的感受或者大自然的浩瀚中，而不是集中在自身的进阶上，反而如果这么做了，就会对进阶造成障碍。这就是著名的“知见障”。在进阶的时候，“忘”了自己进阶，去追求一种更高的生命形态，这就是“忘”。
