第十五章 星空(六)
刘丹宁曾经也来问过云瑾，云瑾只是对他说了自己的观察结果，那就是普通人仅仅是肉身、精神、灵魂等等互相联系着，心底最深处的意识中渴望着互相接近，但是却没有好的办法，因此普通人永远也缺少一种安宁的感觉，直至大限来到的一刻，才能得以安宁。古人说：生者寄也，死者归也，就是这个意思。因为他们渴望着从那种永无安宁的感觉中超脱啊。
修行者一旦进入天阶，那么一直分离的各个方面升华后，开始混同归一，这时候才会让灵魂有一种真正的归家的感觉，会从灵魂里觉得特别安宁，所以修行者经常会沉迷于这种感觉。
刘丹宁想起自己在进入天阶时候的感觉，若有所思地点点头，然后又投入了实验与思考中，期望能够从科学角度对修行进行准确的阐述。
不过云瑾也告诫他，修行也好，科学也罢，其实都是在天地内打转，他们应该从更高层面去考虑，修行与科学毕竟还是有区别的，双方都有对方涉及不到的领域。
刘丹宁与云罗二人听过后，思考了很久，才决定从这个时候开始，把重心放在对混沌的研究上。既然混沌是万法之源，那么只要在这方面取得一点点成就，那么对整个新科学体系的研究会有质的促进。并且作为修行者，追根溯源更是本分。
二人自然是从各自擅长的方向入手。刘丹宁开始对星空里一些奇异现象进行研究，譬如黑洞，譬如天地边缘的无法地带。而云罗此时已经修行到了天地内的巅峰，也尝试着开始解读天地边缘从无法地带到正常宇宙的变化。
就在二人投入各自的研究不可自拔的时候，时间来到2090年，这一年，玛雅人和翼人在经过与华国的七年交流后，终于决定以特别行政区域的形式加入华国，全部总称华夏。特别行政区域内的内政自理，不过需要统一军队，而且外交保持一致。
华国国内还是有点不同声音的，不过因为那两个种族已经进入星空无数年，他们的很多经验是华国无法比拟的。虽然华国的科技体系飞速发展，但是还需要实践与沉淀，别人的经验刚好能够在这方面补足。
而他们的科学家来到华国科学院交流的时候，却一头雾水，对于基础科学的基石，天人一体的方法论，他们只能从字面上理解，但是完全无法应用到自己的科学体系里。他们只能在应用科学上照搬华国的一些成就。
相反，华国对于他们现在的科技体系却很容易就弄明白。对于他们针对各种宇宙环境所做的细微改变，华国科学家们一分析后，就恍然大悟。这使得华国的应用科学大大跨前了一步。
这种状况，让其他两个种族不得不派出新生儿前来华国这里成长学习，以期将来在科学上能够达到华国的水平。华国却毫不在意，毕竟华国的文化一直都是从天地本源上着手，底蕴已经被前辈们证明是无比强大的，哪怕华国目前的历史比不上人家的零头。而且华国文化的包容性和同化性一向都很强，不是真正热爱华国文化的人，是学不到精髓的。
令其他两个种族敬畏的，是华国的修行门派，尤其是天阶的修行者，元神的莫大威能让他们胆战心惊。不过现在修行者在华国仅仅作为监察者、随军行动部门和研究者，淡出了其他的领域。
翼人族还好，玛雅族异常想学习华国的修行法门。可惜修行并不是他们想象的那样靠刻苦就能有成就的，而是必须基于对道的理解。这让学习修行的人苦不堪言，完全不能进入状态。毕竟这种理解，需要的是对文化的深入了解，还必须从心底接受。
翼人族以前也曾经有过修行的美好时代，可惜后来在工业发展后，完全抛弃了修行。云罗在知道这两个种族的情况后，嘿嘿一笑，给他们量身定做了各自的修行方法，并按照小说里的叫法，分别称为魔法与斗气。
对于云罗的恶趣味，晏紫直翻白眼，罗美娟则抱着肚子笑个不停。总的来说，华云宗内对云罗的做法还是持围观态度。
