县城隶属湘省最北的武陵地区，气候是典型的中南丘陵气候。在这个城南的小村子，建筑比较零落，大部分院落都是红砖青瓦，也有用青砖的。不过大部分房子都比较残旧了，不少院墙的外面还重新刷白后写上了革命标语，或者贴着一种名为“大字报”的纸张。龚家小院里的房子用的是红砖，围着围墙，就在这个村子的西南角落，距离公路只有不到五十米。
院子不大，围墙里的前院大概有四五十平方，两个角落里种着几棵桂树，还有一棵年代久远的槐树，在前些年搞大炼钢的时候，差点砍了去烧炭炼钢。还有个后院，比前院稍微大点。
原本院墙边还有鸡舍鸭舍，后院是菜地，还有个猪圈，不过后来传说这些都是资本主义的尾巴，所以就割了，小鸡小鸭小猪也上交给生产队统一喂养。再后来，因为粮食紧张，生产队也不养了，结果搞得大家很长时间都没有粘荤腥。
今天龚家小婴儿出世，龚家求了村长，弄了点肉票，买了三斤猪肉，一斤牛肉。生产完毕后已经是下半夜了，隔壁来帮忙的那户人家的媳妇仍然帮忙做了丰盛的一桌，结果大家上桌后看到肉，眼珠子都有点泛绿了。
这个时节正是史无前例大运动的**时节，群众平时除了劳动外，参加各种批斗会也是常例了。另外，今天在龚家，就有个经常被批斗的老头子，叫云弘，正是传说中的“四旧”代表，此时还在大运动的时代，他与一些下放的老干部和专家们一起，被打为“牛鬼蛇神”，“臭老九”，一起住在村北的“牛棚”里。
老头云弘已经年过七旬，精神不错，双眼有神，眸子黑幽幽的，面目和善，一头短发，些许白霜出现在鬓角上。嗯，他解放前是个道士，道号弘云，解放后把道号反转，就成了云弘，正好老头俗家姓云，倒也方便。
老头平时站得笔挺，左腿有点残疾，不过来去虽然不是那么方便，倒也平稳。这时候他一头短发，因为以前的长头发被革命小将们剪得乱糟糟，象西瓜皮一样，再到后来小将们不再歧视他之后，干脆给他先剪了个光头，这时候才长出来不久。
每次例行批斗会，都会先给他戴上一块大牌子，上面书写着：“封建残余分子”，站在批斗台上陪别人批斗。初时破四旧的时候，他是被批斗主力，看管还挺严。**的时候，每天都要批斗，有时候还分上半场县城，下半场村子里。时间长了，别人见他老实，就干脆把牌子放在他住的地方，每次要开批斗会的时候，广播通知就会带一句：“另外封建残余分子云弘，也到批斗台示众”，意思是让他自己带着牌子往批斗台那里赶，到了就自己戴牌子上台，别人也不去管他。
他住的地方在北边村口靠近村外小河的地方，有几间小院落，一些从其他地方下放的“牛鬼蛇神”们也住在这里。这里也被称为“牛棚”。往牛棚旁边柳林里的小路走到尽头是一间小小的造船厂，造些载重不大，能在小河里捕鱼运货的内河船。当然现在也很久没有开工了，原本晒着的一些木板、木方，很多都开始风化腐烂了。
老头的家距离大桥只有一里路。过桥之后就是县城，无论是在本生产队批斗还是去县城批斗，老头都有份，住这里倒也方便了。
老头中医医术出神入化，很多曾经批斗他的那些小将，在武斗出现伤亡后，给他们医治，无不妙手回春，久而久之就赢得了革命小将们的尊敬。现在老头除了批斗时例行陪绑外，其他倒没有人再说他什么，反而是不是给他送点东西，包括抄家抄来的一些小将们不认识的古籍珍本之类的，让老头悄悄收藏了不少。老头最得意的，是收藏了一位去世的“臭老九”的全套藏书，包括了一套民国时期刻印的《正统道藏》以及诸多道家典籍，是一位曾经重伤垂死的革命小将偷偷送给他的。
老头也在今天批斗大会之后，被龚家的主人，小婴儿的爷爷请到家里，预防生产出现危险，徒然生出波折。此时生产顺利，皆大欢喜，龚爷爷就留下所有人吃了一顿比较丰盛的聚餐。虽然这时候大家生活水平都比较低，但是因为小婴儿的出生，所以周围不少人送来一些鸡蛋、糯米、红糖之类的，还有好不容易在计划供应市场里买的猪肉、牛肉，倒是让大家都极为满足。
