整个营地只有一排用石头垒起来的房子，还有外侧四顶帐篷，帐篷样子很象当地民族的帐篷。这里共有十多人的样子，正在做饭，吃的是当地人的那种窝头，还煮了一锅肉，闻味道，似乎是羊肉。
罗美娟挺自来熟地跑上去打招呼，众人也跟上，来到营地里。营地的人大部分都是穿的旧军装，中山装之类衣服，还有人披着军大衣，或者当地牧人的皮袍子，还有一个做出家道士打扮，一身青蓝色道袍。
这时那位道士打扮的人走到通济道人的面前：“道友可是王屋山通济？”
通济想了想没什么头绪：“我是通济，道友是？”
对面那位道士说道：“哦，在下是武夷山散人振元，曾与道友在京华白云观一起论道。”
通济似乎想起这人，稽首：“哦，原来是振元道友，在下想起来了。”说完又拉着罗以宁过来道：“道友可还记得这位罗以宁道友？”
振元这是仔细看了看罗以宁：“似乎有些印象，不过在下在白云观只住了两个月，有些记不清了！”
通济笑道：“是的，道友离开白云观之前半月罗道友才来，他与我在白云观居住至今。”
通济和罗以宁一下子融入营地。罗美娟回到云瑾身边听着他们寒暄。
通济说了一阵后突然带着振元来到云瑾身前：“振元道友，我给你介绍一位前辈。这位就是在观中教导我等修行的云瑾云真人，旁边这位是云真人道侣罗美娟居士。”
振元稽首之后，云瑾等人也稽首还礼。通济接着说：“这里还有一位清宁道友，烟霞道友，再加上我与罗以宁道友，都算是云真人弟子。”
振元看着年青的云瑾，似乎有些惊异，通济低声道：“云真人在四年前教导我等的时候就已经是元神真人了。”
振元大为吃惊，见到云瑾微笑，于是行了个躬身大礼：“真人万安，后学振元散人有礼了！”
云瑾手虚扶，振元就不自觉站直，让他一阵心跳加速，云瑾道：“都是求道之人，无须多礼！”
振元忍不住邀请众人进入帐篷，云瑾进来后道：“振元道友，我如今来此，也算与诸位有缘，就在这里留几日，与诸位论道，不过振元道友就不必再讲元神一事，有劳了！”
振元心中激动，自然应允。他在营地里颇有威望，待所有人吃完饭后，就召集大家一起去石屋论道。
他先恭恭敬敬请云瑾与罗美娟上座，然后自己就坐在二人对面，其他人，包括晏紫等人也都坐在他旁边。罗美娟这时也安静下来，对于修行，她既虔诚，又轻松，每次遇到云瑾讲道，都会仔细听讲。
振元自从内丹术筑基后，四处云游，寻找继续修行的法门，四年前他也曾在白云观挂单，但是秋蝉子自己也不明所以，所以他两个月后继续云游。在云瑾大二的时候，国内许多道家文化支持者提议拜华夏道家祖庭，他知道后就来到了这里，如今已经快三年了。
自从他胼手砥足用石头垒出一间石屋后，不少修行者或者来此修养的人也搭帐篷住在这里。一来二去，留在这里的人不少都在他教导下开始了修行。
云瑾开始为这些人讲述修行的一些经典，在座的都读过诸多道家典籍，很多都是振元无法解答的，这是云瑾为大家一一讲解。
一开始他并不针对众人的修行来讲，而是以道经为本，结合这天地自然，社会人性等等，为众人讲述道家先贤的世界观，还有对道的理解。对这些，以前在白云观听过的五人自然是熟悉了，但是营地里的人却从来没有见过如此讲法，听得如痴如醉。
云瑾最后又总结：“道既然谓天地运行之本，那就可以在这天地内寻找到其脉络。如何寻找，这天地自然，无不为道，哪怕是社会人文，历史发展，无不以道为本。只是我们身处其中，不静心得真智慧，就无法体查罢了。这就是我今日为大家所讲的重点。”
等大家消化一晚后，第二天云瑾就针对在场诸人的修行，为他们一一解惑，对如何修行，将来修行之路等等，又为每个人都按照自身修行讲述一次。
第三天，云瑾结合第二天的讲述，为行功的众人一一指点，其中一人，年纪才二十出头，在这一天居然性光圆满，筑基成功。
对于与云瑾一起旅行这么久的几人，很久没有听到云瑾如此讲道，这时重新听一次后，也都大有所悟，这等于是将以前修行的历程重温一次，感悟不少。
