这村子一半在岸上一半在浅水里，房屋都是圆锥形顶盖的高脚窝棚，一小群一小群的分布着。刚来到斗耆国的海民正在自己的窝棚里忙碌。
这便是新来海民所居的鱼人村落。
海民们不但有了住处，还分到了一些生活物资。其中的锅碗瓢盆和衣物对他们来说十分贵重，还有粮食供应。
斗耆国的生活水平比他们原先在自己部落里要好的多，这让被掳的海民看到了一线希望。
不过他们的身份依旧是奴隶，算是被关押在这里。
定居点和小湖周边有士兵驻守，还有大群犬狗巡逻，再外围也全都是人类的村落。唯一利与逃逸的水面也只有两里方圆，想要逃走难于登天。
聂伤的想法就是在远离大泽深水的内陆腹地设立一个集中营，将海民养在营地里，同时训练他们为自己效力。
成年男性海民都去当兵，其他老弱妇孺全都关在村里做人质。
此部族的人口就剩这一点了，他相信男海民一定放不下族人独自逃走。
即便逃走了，他一个雄性又能做什么呢？早晚死在野外。也不用担心这个族群会在大江大湖里繁衍，成为脱离控制的水中力量。
有人建议让花蟹成为此地的领主，统领这群海民，聂伤坚决拒绝。
他的国度里未来可能有好几个人属种群，但都成不了气候，人类的统治地位难以撼动。
可海民不一样，此种族生活在水里，人类对水面的掌控十分薄弱，很容易失控。
他可以容忍其他种群独立成群，唯独不能让海民成为一股势力。否则会成为水里的隐患，骚扰水面，危害极大，又难以消除。
所以聂伤要将海民部落严密控制起来。
他已经立下了规矩，海民男性一成年，就必须离开村子到军队里服役，休假时放回村留下种子，以维持种群数量。
这种情况下没有固定的夫妻关系，可以随便**而没有道德压力。到时候一村子女人等着回村的海民士兵，这些人的感官可能比人类男人还要爽，估计会举双手支持此政策。
海民村子的人口超过一定数量，就拆分出独立的部落，不能让他们形成大群体。
人口总数太多的话，就减少男海民的回村次数，或者干脆发明避孕器具，限制他们生育！
目前海民刚安顿下来，人心不稳，暂时都住在一起。官府派来的官员和军方的教官也进驻了村子，马上要对他们进行严格训练。
斗耆国购买海民的目的就是要组建一支特种水战力量，这群海民中的男性都会被培养成合格的战士。
聂伤直接搬用斯巴达式的社会模式进行管理。海民男孩从小就要接受人类教官的严格军训，什么事情都不用做，只要安心训练就行。
等长到十二岁就会被带离村子，到专门的水战营地集中训练。成年后直接进入军队效力，立功的和服役年限足够的，赐给**权，可以回村留种。
女海民的主要作用是繁殖人口，养育幼儿，但也不能白吃白住，也得自力更生。她们居住的湖太小，只是供生存所用，并不能获取足够的食物。
所以必须跟着人类学习纺织、漂洗等技术，通过自己的劳动向官府换取食物和生活物资。
海民的血脉纯度也得控制好，既然不能让他们退化成智力低下的野海民，也不能削弱水性。
这就需要优生学的知识来统筹，斗耆国正好有这样的人才，便是工部牧司司长牟，也就是以前的牧臣。
这个家伙擅长家畜的选种育种，其中的道理对海民也是一样的。
牟司长百事缠身，当然不可能亲自来看这些海民，只派了两个牧司的小官来管理，向聂伤保证一定能完成任务。
唯一担心的就是周边的人类男子会跑来偷腥，尤其是看守海民的士兵。
将来斯巴达政策实施后，村里的女海民肯定需要男人，人类男人也是什么物种都敢上的勇敢生物。双方定会一拍即合，繁殖欲望上来了拦都拦不住。
海民有娲人血脉，与其他生物的生殖隔离很容易突破。这样混入人类的血液多了，必然会导致水性退化。但娲人血脉又很顽固，无论如何也不会变成人类，最后反而成了没有特长的废材。
对于这种情况，聂伤也是无计可施，想来想去，忽然灵机一动，换上了一批壮妇做看守，相信效果一定不错。
