“别动！”艾能奇在水下再也憋不住呼吸的时候，只好拼命地向着水面上游去，一口清馨的空气，顿时沁入了心鼻里。
就在艾能奇大口大口传奇的机会，几柄铁矛，已然对准了艾能奇……
在山坡之上目睹了这一切的江楚寒微微地叹了口气，这一场仗打的着实精彩！以一战尽歼匪寇，重挫红石山群寇，这种功绩已然可以足足的在江楚寒的宦海生涯中添上浓墨重彩的一笔了。
只是江楚寒心中所想的，却并不止这些。
再如何锋利的兵器，倘若无法用在正途之上，就只能自取灭亡，这是江楚寒长久以来心中最为感慨的一点。可不是？历史上张献忠、李自成的农民起义军几年后那又是何等的威风？何等的势不可挡？
然而，来到了这个时代以后，江楚寒所亲眼所见的所谓农民起义军，不是为民造福，而是赤－裸裸的贼寇行为！
在来红石山之前的船上生活当中，江楚寒已经将记忆中关于张献忠及其手下的种种罪行笔录于纸上，不得不承认法西斯德国的盖世太保比起张献忠来只是小菜一碟：
张献忠陷重庆，将瑞王、巡抚陈士奇等官员杀尽，再一路攻城略地，从川东杀向川西，于崇祯十七年(1644年)八月初九破成都，纵兵屠城三天。十月十六日，张献忠称帝，改号大顺元年。
张献忠每攻陷一城，所掳掠的妇女必须由他先挑选出几个姿色美艳的轮流伴宿。这些美女们上半身穿着艳装，下半身**什么也不穿。无论什么时间、什么地点，只要张献忠**兴勃发，立刻命这些美女横倒在地，进行奸污。等到他玩腻了的时候，便将她们洗剥干净杀死，蒸着或煮着吃。有时他等不及这些美女煮熟了，就带着血大嚼起来。
崇祯十六年(1643年)春天，张献忠连陷广济、蕲州、蕲水等地。他进入黄州的时候百姓都逃走了，于是他驱赶妇女铲城，之后将城里的妇女全部杀死填入沟堑。张献忠的军队由鹦鹉洲进至道士，沿路浮尸遮蔽江面，水面上人的脂油厚达几寸，水里的鱼鳖都不能再吃。
张献忠攻占成都，称大西王，建立大西政权。张献忠到了蜀地后大开杀戒，男子无论老幼一律杀死，或者剥皮后剁碎制成醢酱。妇女们被兵士集体**，**后用刀杀死。张献忠患了疟疾，他就对天许愿说如果病好了就以“朝天蜡烛两盘”贡奉给上天，直到他病好以后周围的人才明白这话是什么意思。张献忠命令兵士，专砍女子的纤足，每个兵士必须至少进献十双小脚。那些如狼似虎的士兵专门搜寻女子的纤足，只要遇见女子就地先将脚砍下来。
不到半天军营中的小脚已经堆积如山。张献忠命人将收集来的三寸小脚堆成一座山的形状，称为莲峰。他回头一看自己的小妾的脚也很小，就顺便砍下来堆在莲峰顶上，随后再将这些小脚架火烧毁，名为点朝天烛。至于男子则被砍脑袋或割下**，也堆在一起在太阳下暴晒。
张献忠在中园坑杀成都百姓，明朝投降的各卫籍军九十八万人全部被杀死。他派遣手下四个将军分道屠戮蜀中的各府各县，名为“草杀”。张献忠又创造了生剥皮法，就是在人皮还没有被完全剥下而人已经死去的，刽子手抵死。属下的将卒以杀人数目的多少叙功。若属下表现出不忍心的神情，张献忠就将他们处死。都督张君用、王明等数十人都因为杀人少而被剥皮。
……
什么均田免赋，什么迎闯王不纳粮，什么农民起义军，都是狗屁！都是一场试图掩盖自己罪行的弥天大谎！
如此种种的，还有许多，就算是数也数不完。
江楚寒很清楚，虽然，张献忠群寇还没犯以上种种罪行，可是历史进程并没有因为自己这个后世人的参与改变多少，自己不能容许这段罪恶的行为再度发生。
目前，仅仅只是因为自己后世的记忆，随意的认为张献忠“有罪”而因此大动干戈，这样的行为，也是万万不可取的，事情只能一步一步来，但张献忠今后必须在自己掌控之中，一现异常立杀，决不留其过夜。
