亲自去迎铫期？
鱼禾晒笑了一下，若只是铫期一人的话，他应该不会去亲迎，毕竟马援和阴识入他手下的时候，他也没有亲自迎过。
但若铫期所邀请的那位义士是鱼禾猜测到的那一位的话，那就值得去迎一迎。
两位云台二十八，即便是位面之子刘秀碰见了，也得亲迎一番。
若是让曹孟德碰见了，不仅会亲迎，说不定还会携手共乘一辆车驾。
当然了，鱼禾去亲迎，也不全是冲着云台二十八的名头去的。
主要是两个云台二十八初入他麾下，寸功未立，他不好给他们重要的位置，所以要亲迎一番，以示重视。
不至于让人在他手下呆久了，得不到重用，而半途跑路。
就像是韩信一样，在项羽帐下不受重视，得不到重用，果断就跑了。
到了刘邦帐下，若非萧何慧眼识珠，恐怕也跑了。
这个时代虽然也将忠义，但也讲良禽择木而栖。
有能耐的人另投明主，非但不会被骂作几姓家奴，反而会称赞其慧眼识人。
像是吕布之所以被称作三姓家奴，纯粹是那厮太恶心，找一个主公就拜人做爹爹，找一个主公就拜人做爹爹，最后还把人给宰了。
不忠也就算了，还不孝。
在重孝的古代，肯定落不下好名声。
像是窦融，先是跟王莽混，王莽败亡以后又跟着刘玄混，刘玄败了又跟着刘秀混。
人家怎么就没得一个三姓家奴的坏名声呢？
还不是人家虽然失忠义，但却重孝。
古人有句话说得好，那就是重孝的人就算是个坏人，也坏不到哪儿去。
所以只要在忠或者孝之间守住一个，即便是再坏，也不会坏到被天下人唾骂的地步。
要是不忠不孝了，那就真的一点儿好名声也留不下。
所以啊，只要铫期和那一位义士守住孝道，人家就算半途跑路了，也没太大心理负担。
鱼禾要留下他们，就必须亲自迎一迎，以示重视。
鱼禾带着阴丽华，乘着马车，出了南平亭别院，赶往了长沙郡。
从南平亭通往长沙郡的官道经过了重新整修，沿途的亭驿也已经恢复，各地的盗匪也被清理的七七八八。
所以鱼禾一行一路上水波不兴。
唯一能拿出来说一说的，大概就是秦遗汉修的驰道。
马车的车轮入了驰道，速度极快，马匹也省力。
往日里需要走七的路程，借着驰道能省去两日半时间。
四日半后，鱼禾赶到了长沙郡的郡治长沙县。
郡守和县令得到了消息，早早的就等候在城门口。
拜见了鱼禾以后，领着鱼禾入了长沙县城内的一座宫殿。
长沙郡以前是长沙国，长沙国最早是吴芮的封国。
吴芮是春秋时期吴王夫差的后人，秦末的时候，第一个响应秦末农民起义，项羽分封诸侯的时候，吴芮被封为衡山王，刘邦立汉以后，改封为长沙王，封国便在长沙郡。
长沙国一直传承到吴芮的玄孙吴差手里，因无后而绝。
长沙县内的宫殿，便是吴芮所留，后几经修缮，看着十分壮观。
但因为很久没住人了，所以只剩下壮观了。
宫内宫外的杂草虽然被长沙太守和长沙县令带人清理了一番，还移种了许多花草，但依然难掩陈腐气息。
大殿虽然经过短暂的修葺，但依然显得很残破。
殿内的摆设是新移过来的，还点着熏香，陈腐味倒是淡了一些。
