事实上，这样做法是多此一举。神界确实对神术典籍控制得非常严格，这样做主要是为了防范神术修习方式外流人界、特别是四小福地这等地方，对于在神界内修炼并无多大戒心；神界修士颇为自律，不愿随意打扰他人修炼，即便感知到荒废洞府内有灵气波动，也不会有那份闲心进来查看修习者是何人，而且根本没人担负这种职责。也就是说，关小山偷学神术只须避开云出岫、以免惹来怀疑就行了。
当然了，做贼心虚的关小山不敢这样想，惟恐暴露出修神之士身份的他只能小心翼翼地弄出一个密闭的空间，然后才敢开始修习蚕食鲸吞。
“蚕食——”
轻喝声中，一小团拳头大小的黄色土灵气在黑暗的空间内生出，然后悄无声息地向外扩散，只是刚胀大一圈，就像冰雪消融一般过于无形。
“蚕食——”
关小山再度轻喝，黄色土灵气再度出现，然后略微一扩便即消散无踪。
“蚕食！蚕食！蚕食。。。。。。”
喝声不断、黄色土灵气旋起旋灭，每次只能向外扩大一圈，一连试了上百次，这种现状也未能有丝毫改变，关小山毫不气馁，不停地轻喝，继续修习下去。
虽然都是御使五行灵气，相比基本神术和一般的法术，高级神术已经有了根本的改变。
如果把五行灵气比作山洪海啸这等威力巨大的水波；一般法术只是捕获到其中一个潮头，然后像甩飞刀一样甩出去攻击自己预定的目标，飞刀一旦脱手就完全出了自己的控制，与神识彻底失去联系。
基本神术比一般法术强一些，捕获到潮头后也像甩飞刀一样甩出去攻击目标，不过，修士的神识对甩出去的飞刀有一定的控制能力，就像能导航一样，引导五行灵气精准地攻击目标。
高级神术需要的不是简单的引导，是真正的控制，将潮头捕获在手之后，也不是简单的甩出去，而是在不改变潮头蕴含的威力的情况下，按照自己的攻击意图，随心所欲地改变潮头的形状，随心所欲地决定潮头的攻击路径，潮头蕴含的能量没有大多消耗时，也不会随意消散。这种手段不再是简单的捕获，而是驯服，将捕获的潮头完全为己所用了。
赤灵心的“赤练横空”是高级神术，关小山眼下练习的“蚕食鲸吞”也是高级神术。高级神术一般分作三阶；下阶是入门阶段，要求对捕获的灵气进行最原始的驯服，也就是变形。
很多修士能够使出只有一团火焰的法术“融金之火”，也可以使出数十团火焰的“流星火雨”，这种能力却不能称之为变形，而是根据需要捕获了一团火灵气或捕获了数十火灵气。变形则是对捕获后灵气予以改变形状，譬如把一团“熔金之火”改变成数十团的“流星火雨”，或是把数十团的“流星火雨”改变成一团的“熔金之火”。
赤灵心将一团火灵气改变成直条状，再弯折成链扣状，就是下阶的“赤练横空”。关小山捕获到一团土灵气，并试图将其扩散开，直至稀薄得几乎无形时，就算完成了蚕食下阶的修习要求。
高级神术的第二个阶段——中阶——为运动控制阶段，需要对变形灵气的给予精准地控制，灵气就如潮头，蕴含有庞大的能力，运动之时容易形成惯性，很不容易控制，而且容易流逝，无论是否攻击到目标，脱离修士控制后都会消散无形，重回灵气世界。进入高级神术中阶，需要修士像驾驭飞机一样，对运动攻击的灵气时时刻刻操纵在手，既不容许其依照惯性运行，也不能任其流失白白消散。到了这个阶段，高级神术开始拥有攻击的雏形，譬如赤灵心御使一只火焰链扣发起攻击就是“赤练横空”的中阶阶段。
高级神术的第三个阶段——上阶——为合成完全状态，到这个阶段，修士不仅能将捕获的灵气驯服变形，随心所欲地运动攻击，始终为己所用，还能根据需要，捕获到足够多的灵气，向目标发出威力足够大的攻击。譬如若虚给赤灵心展示的“赤练横空”。赤灵心眼下能用四个火焰链扣发起攻击，算是刚刚入了“赤练横空”高阶之门，距离完全状态还有不少差距。
