第八回 东大陆的四大超世俗势力
至于这武林大会为何在龙城举行，这也是有缘由的：人类的世界，就我所知的东大陆而言，为何说东大陆？因为西大陆我没去过——东西大陆之间由浩瀚无尽的海洋阻隔着，而唯一联通的通道也被雄伟的喜马拉雅山所阻断，要想穿越于东西大陆，那必要经过重重困难。
据我所知目前还没有那个妖精可以穿过海洋，跨越喜马拉雅山，因为海太宽，山太高，都无法在一夜之间走完，而白天妖精又经不住长时间的阳光照射。
听说只有得到神的眷顾的人类才可能穿越生死来回于东西大陆之间的，据我所知，从古自今只有教廷的人跨过了海洋翻过了高山来到东大陆，而还没有东大陆的人去过西大陆。
所以我只谈我所认知的东大陆：这里的人类有无数个小国，最强大的国家是位于“川之盆地”的蜀国，其次是东部联邦和北部联邦以及相对中立的东北三郡，用单纯的国家制度是无法划分类别的。但却可以信仰来区分，因为无论是君主和普通老百姓都有着自己信仰，而这些信仰进而产生不同的宗教——可以大致分为道土教，佛火教，和儒水教。道土教是传播最广的，主要集中在蜀国，但随着西大陆教廷势力在蜀国的不断扩大，道土教的中心已经逐渐被迫转移到了东部联邦；而佛火教主要集中在北部联邦；儒水教则集中在东北三郡。
在千年之前，整个人类社会是自由的，信仰也是自由的，并且是不相干扰的。但随着时间的推移，特别是千年之前的那场神魔大战之后，世间微妙平衡被打破，各种俗世势力相互攻伐，并最终延伸到了宗教层面，并反作用于俗世，从而开始了一种恶性循环。
其实道土教和佛火教有着异曲同工之妙，都讲求一种超脱自然，可以说都是一种出世信仰。大概也是由此，两派都有一种心照不宣的感应——超度众生，除魔卫道；但同行始终是冤家，虽然嘴上不说，但小动作不断。大范围来讲，我都觉得这种判断有点说不过去，但细放到世俗层面，就容易得到佐证了。
比如信仰道土教的青城派，武当派，峨嵋派，华山派，昆仑派等等和信仰佛火教的少林派及各个禅宗派之间，以及依附于这些门派的普通信徒和民众之间，可以说是大事小事连连。这就有了人类每五年一次的龙城武林大会——用以选出一个盟主来裁定那些是是非非。可以说这也是人类世界每五年一次的世俗势力的大洗牌，而这个游戏规则我很是喜欢，和妖精界的一样，谁的实力最强大，谁就当家作主，当然这份儿从来就没轮到过自己，也只能在心里暗爽一下而已。
但有一点和妖精界不一样，那便是人类更注重游戏规则，而在妖精界几乎没有谁会遵守规则。
为了比赛的公平和公正，每五年的武林大会都是在龙城举行，为何？因为这里是第三方势力儒水教的地盘。为何不是在教廷的势力范围之内？这还是有原因的：西大陆传进来的教廷和儒水教其实也可以算是异曲同工，都讲求实效性，可以说都是入世信仰。只是两者也有着非常明显的差别，那便是教廷更具有创新性和攻击性；而儒水教则更加保守，讲求一种圆滑，讲求一种中庸之道。非要说说这教廷和儒水教之间的区别，那只能说教廷更具攻击性，而儒水教更具包容性，如水一般。
这也便是为何教廷从西大陆传入蜀国不到百年就已发扬光大，并且把蜀国传统的道土教一步一步的逼向绝境的最主要原因了；这也便是为何儒水教有着强大的龙骑士军团却坐视天下大乱不管而窝居于东北三郡的最主要原因了。
试想你如果是道土教和儒水教的上层人物，你会把比武场地安放在何处？答案是肯定的——东北三郡最大的城市龙城将成为首选。
自我陶醉于这些分析之中，也不知在这期间小九已经把自己脚上的伤口重新清晰并包扎了一遍。
“谢谢你啊，小九”我有点不好意思的说道。
“没事儿，小师叔，这是我应该做的。”
“其实我这腿上的一点儿擦伤没有什么大不了的，过几天也就自动好了”
