二百四十一章 七百年前的那些事儿（四）
?“这一盘煎嫩羊肋条味道很不错，赛文你不来尝尝吗？”?
假扮成魔神的少年，以及另外一个协助装神弄鬼的家伙，趁着月黑风高，两人偷偷跑下山来，巡视村民们给他们的贡品。?
现在村民们都已经相信，山上住着帮助他们的魔神，魔神不收取金钱报酬，只需要少量的食物，因此村中居民都轮流准备好精心制作的美食，放在自家厨房的台上，一天轮一家，等待魔神夜晚光临。?
曾经有人想看看魔神的真面目，便在准备好食物之余，躲在附近的暗处，但他藏着藏着就睡着了，等醒来的时候，给魔神的贡品已经被取走。?
这么一来，村民们更加笃信魔神的威能。?
赛文望着笑吟吟的迦南，淡漠地摇了摇头。?
两三年时光过去，迦南稍微长高了一些，原本清秀柔弱的脸孔，逐渐磨砺出沉稳的俊气，但赛文依旧还是和初见时一样，不论是脸容还是身形，都完全没有变化。?
迦南挑选自己爱吃的菜色，放在预先准备好的超大食盒里，接着转手交给赛文，让他用魔法保存起来，这一次收获，至少能再支撑个三四天。?
照例做完这些，迦南站起身就要往回走，走了几步，他发现赛文没有跟上，不由得好奇转头：“怎么了？”?
此时的赛文，面容上带着沉思的神色，似乎在思索什么难以解决地问题。听迦南询问。他轻声开口：“神是什么？?
迦南一愣。?
神是什么？?
这个问题由不同的人回答，大概会有不同的答案。?
大陆上普通的人民，大概会说：神是无所不知，无所不能的存在，神是高高在上的。\\\\\\?
而神殿的说法或许会更加狂热地更进一步：神无所不知无所不能，他创造世界创造生命，他说要有光，于是便有了光。?
但是迦南。他来自另外一个世界，很难对这个世界的神产生认同感。他在原来地世界所受的是无神论地教育，不管是所看，所听，以及所处环境，都给他潜移默化地塑造了这个理念---神是不存在的。?
即便是在旅行途中。亲眼看到神殿的超然地位，即便是甚至亲身感受到可以救人的神术，但是他骨子里。依旧很难树立起坚定的信仰，在他地脑海中，神殿也就是一个拥有力量与利益的组织。抛开其规模及影响力，神殿与商会联盟啊，魔法师协会啊什么的没有多大区别。?
不过迦南也知道，赛文不会无缘无故地问这个问题，他没有着急做出回答，而是先行反问：“为什么会这么想？”?
赛文看了眼手上地食盒，轻声说：“虽然我们知道自己是假的，但是，对这个村子的人而言。魔神真地存在。他们因为不知道真相而坚信，在这个村庄的小世界里。我们是神。”?
顿了顿，他又道：“那么，对于我们来说，神又是什么呢？这片大陆，会不会只是一个更大的村庄？在村庄之外，也有人伪装成神的模样，对这个世界进行操控？”?
赛文的问题问得有些绕，迦南静默了好一会儿，才费劲地完全理解明白。?
举一个可以类比的例子，简单地说，井底的青蛙以为这口井就是全世界，那些井外嘲笑青蛙坐井观天的人，他们所生活的世界，会不会也是一口井呢？世界之外，会不会有更广阔地空间？?
想明白后，迦南就忍不住有些郁闷：“好端端地想这些干什么？青蛙不知道外面地世界有多精彩，它在井中就能满足，而我们不知道外面是否还有一个世界，在这个世界里也有足够的乐趣。(??)”?
他试图打断赛文对这方面地思考，毕竟就他对前世地球上的记忆，古往今来，思考这种问题的不少最后都进化成了疯子。?
他可不希望赛文走上这条道路。?
被他打断，赛文也没有再提起，两人还是和往常一样，回到山中隐居的地方。?
次日早晨，迦南一觉醒来，发现赛文没有在身边，他走出居住的山洞，附近也看不到少年的身影。?
去哪里了？?
迦南四下寻找，他穿过丛林与溪流，攀越高山与峭壁，可是连绵的山岭之中，只有他一个人的足音空落落地回响。?
