第十一章 国家，中国
“我的梦里一直有着奔腾不息的长江黄河、巍峨的昆仑五岳，美丽的大好河山一直婀娜多姿分外美丽。多年未清静的祖国，到处都是帝国主义的伶牙俐齿蛮横无礼、贼孽之人的污秽贪墨鱼肉百姓。但，我的祖先早已在我的心里烙上了深深的中国印，无论到了何时去了何地，也不能改变我的那颗中国心！！落叶终究需要归根，我的祖国，中国。”
“源远流长的中华历史，是不是因为近代的统一而暗淡了刀光剑影、远去了鼓角争鸣、消失了阵阵杀戮，而让中华民族沉溺于了浮华享乐、安于现状。历史的长河总是不停的流淌着，静静地流淌着，一直以为来到世上仅仅是为了相守自己生存小小圈子、为了那一点点生平享乐，然后就可以愉快的死去，到头来我们只不过是匆匆过客，世间的哀愁情仇皆可无。”
传统的中国人民，给人最大的印象那就是和气，绝对的和气不会带给任何人无辜的杀戮，也绝不会打扰彼此安静的生活，每一个人都是自己生活的小小世界里的守望者，从降生于世就开始希冀生活，祈祷着能够出人头地做个小小世界里的名人、希望能够结婚生子有一个美满家庭、坚决保住自己的所谓晚节和名誉，终于平平凡凡走完自己平凡小人物的一生。
所以，每一个中国人都是自己领地的皇帝，需要有名声、有气节、有生存下去的可能，而不管他人怎么样、会有谁能威胁到自己领地里的美好生活，牢实地把自己束缚在很狭小的一个领域里绝不轻易踏出半步。由此，每一个人都成了麦田里的守望者，看管好自己的家园逐渐演变成为一个稻草人，一个麻木的稻草人。
所以才有了中国人好看热闹的事儿发生，一旦有什么稀奇古怪的东西在自己的生活圈子里爆发开来，这可是生活中难得的一个乐子、一个以后可以摆谈很长一段时间的谈资，无论是哪家寡妇的风流艳事儿，还是市集上有可怜之人被蛮狠流氓所欺凌，又或者是某个罪犯要被砍头杀脑袋之类的大事儿，总有能让稻草人微微一动的事情发生，而一旦稻草人摇晃起来，那可就有得摇了。
慢慢的，中国人逐渐演变为了一种莫不关己绝不半句言语，“路见不平一声吼，吼完大伙就开走”的事情时有发生，知道稻草人守望的麦田已经快要被不法之人侵占，这时候他才想起自己应该反抗、应该求救、应该有所作为，但能力不足的稻草人的求救只会呼唤来更多麻木的人围观、看热闹，就像他以前看别人的热闹一样，直到自己被坏人吞噬干净，围观的人带着以后的丰富谈资咄咄离去，留下空无一切的自己哀天叹地，诅咒别人的麻木不仁却没想到当初自己也是一样的围观，对自己的遭遇愤愤不已却忘了当初自己看着别人受难一样是摇摇脑袋然后回家抱孩子。
这样的麻木不仁逐渐扩大，直到一个国家都逐渐成为稻草人的集体，大伙就这样安逸的过完一生又一生，生命的价值也就足够了，人生的意义也就如此。在由一个个小圈子和麦田组成的多度里，已经繁衍上千年的民族拥有着丰富的“和为贵”文化。
“和”是陶渊明的世外桃源安静祥和，居民们怡然自得地享受宁静自然的生活；“和”是老子的小国寡民，于世无争的清幽总是让一代又一代人向往；“和”是孔子的中庸之道，枪打出头鸟便是跟随潮流而变化的新中庸之道解释；“和”是孟子的以仁为本，仁行天下、以德服人、孝义忠勇等等；“和”是始皇的万里长城，以完美的防御为自己的小麦田做上最好的封锁线；“和”是慈禧与各国列强签订的各种条约，“苟且偷生”与“卧薪尝胆”都为自己的所作所为能够提供近乎完美的解释。
总之，“和”是中华民族发展史上最为重要的人文准则，是千百年来民族繁衍不息的最大保证，任何入侵的民族都被容量巨大中华民族同化而最终演变为大民族的一体。
