而一些到达化神期的修士肉身倒是也可以达到修行这些法门，但是巫族只修肉身不修元神，一旦修炼这些法门，元神自然会慢慢萎缩，直至消失，而且因为有元神干扰，起初进步也极为缓慢，要将元神彻底化尽也不容易，所遇化神期修士该修这些巫族的炼体法门代价却是太大，未必划算。
不过这些习武者的武神境，在南蛮中称为初巫境，意思就是跟天地初开时期，刚出生的巫族肉身实力相当，一旦成为初巫境武者，便可以直接修行巫族功法，而且进境极快。
据说阐教的《**玄功》本就是道祖整合巫族功法所创，却是最为合适武神修炼的功法，尤其当今天下各大派多是阐教门下，都流传有这门《**玄功》，而我圣宗本身就更注重炼体，门内传承了不少当年巫族的修炼法门，武神不抢手却是都不可能。
一名武神如果能够得到一本比较高深点的巫族炼体功法，三十年内便可成为成巫级，这便是相当于当年未经修炼过的巫族普通成年巫族的实力，虽然这种实力在天地初开时极不起眼，但是放到如今却也是道门化神期的战力。
而且一般武神只要有足够的丹药和修炼法门，百年时光内可以步入小巫级，最差也是天仙级的战斗力，以道法入筑基期的武神修炼巫法，也就只能止步于小巫境了，达到顶峰的时候可以成为堪比太乙真仙后期的战斗力。
但是如果是以习武成为武神的，修炼巫族功法，却是甚至有可能跨入大巫境界，这可是相当于金仙级的战斗力，所以以习武成为武神者，价值更高。
所以这几百年各大派却是都在外门培养不少武者，减少了修道入筑基期后再转修炼体者的培养，以期出现以习武成就武神者。
不过炼体修成武神已经极难，靠着习武成就武神那就更为困难了，是以数百年都未必能够出现一个以武生就武神者，我圣宗培养出吕布这么一名，已经是这三百年内唯一一名了。
谁知因为武术跟巫族有关，巫族这次的仪式并非只是唤醒血脉，对人族习武之人也产生了极大的影响，只要是习武的竟然一个个都似乎被灌顶一般，刷刷刷的突破，一些习武成为武圣者更是纷纷突破成为了武神。
南瞻部洲短短几年内，竟然有十几个武圣突破到了武神境界，并且都各自得到了巫族大巫或者祖巫功法的传承，实力进步极快。
这或许便是武者的春天！”
