形容起来的话，所谓吸力就像一条条中空的管子，将山体与身体连接起来；这些管子便是产生吸力的通道，其程度轻重受到是否与山体接触、有没有直接障碍的影响。
为了验证，十三郎多次调整行走姿态。比如他将脚尖踮到笔直，将身体前倾的幅度加大或者降低，将双手“藏”在头顶或拿开；或干脆用脚掌平踩地面，身体则后仰如一张弓，直至几乎与地面平行。
炼体的效果在这个过程中得到充分体现，拥有绝佳体质与强悍体力的他、对抗吸力做这些事情仍显得很轻松，然而十三郎从自己的感受中可以得出结论，假如换成一般修士，早已不堪其荷。
“磁力？两极？”
脑海中不由自主联想到这些词汇，十三郎试图分辨那些点在道法的角度有何意义，很快衍生出另一个对布阵者“有用”的概念：阴阳。
修道之人，无论灵魔均注重阴阳与五行，十三郎对此不算精通，但他知道人的身体有经脉，经脉亦有阴阳、且有五行聚集之分；比如常说的十四正经、三百六十五大穴，每一个均有五行方面的定义。
实际上，这些并不是人体穴位的全部，如把人体穴位全部统计出来，数量恐超过一千个。那些不被常人所记的穴位，实际上就是五行聚集的点，俗称为焦博。
十三郎的修行之路与绝大多数修士不同，偏者太重轻者过于薄，不要说记住全部穴位，连那三百六十五处正穴也只了解大略，因此无法辨别那些点是否都是穴位；如果是，蕴含的又是何种意义、按照何种标准筛选出来。
不懂就是不懂，凭空猜测没有丝毫意义；同时不懂就不能找不出破解的办法，意味着十三郎只能干看着自己流失体力或者别的东西，得到......谁知道能够得到什么。
“书到用时方恨少。”
淡淡一句自嘲，十三郎很快想到自己的办法。
他停下步，身躯微晃一分为二，一人头上脚下平躺在山路〖中〗央，任凭全身每个点的吸扯之力加上最大；站着那个悬浮于十三郎上方，静静感受着本体所能感受的一切，然后开始计数。
需要提到的是，当人的身体不在于山体相接，无论如何都看不出这座山峰有何异常；之前父女两个十个月观察，能破早就破了，犯不着再这样贡献修为。
一旦这样做了，十三郎顿时体会到这座山峰的恐怖处；脑海中似有轰的一声，吸扯之力暴增十数倍，身体好似被巨掌推按住一样，紧紧贴在山体山路之上。更让人生畏的是，当整个身体与山峰相接，那股吸扯便不再局限与体力，而是连带法力修为、精神气魄一道抽出，甚连灵魂都出现松动。
十三郎脸上微微变色，内心忍不住生出念头。假如换成寻常大修，如以攀爬的方式逐步消耗，最终如在不知不觉中被山峰吸附的话，到底还能不能挣扎得开？
〖答〗案是不能。上一次登山的经历告诉十三郎，那种无形无质的流逝带有极强的麻痹特性，普通修士首先体力上差距太大，等到有所察觉，恐已无力再做挣扎。
“人如此，兽呢？妖呢？鬼呢？”
十三郎隐隐抓住一些线头，正寻思着忽闻分身传来念头，并带有结果一并送到。
“吸力总计二十五处，或明或暗遍布全身，独缺双手。”
与此同时，身〖体〗内部胭脂鸟嘶鸣，警告十三郎赶紧离开这个鬼地方，否则会损及真灵之火。
“是这样吗？”
脑海中的线头更加清晰，十三郎翻身坐起，竟然没有成功......被胶水黏住的感觉，同时伴随着的还有经脉被扯断般的剧痛，由于全身均被吸附在地面，被吸附的人几乎找不到任何一种发力方式，如何挣得脱？
但他是十三郎。
神通不一定有用，十三郎很快发现了这一点，法力运转非但不顺畅，且如泄洪一样涌向那些贴附于山峰的管子里；在不能“适应”这种情形之前，绝难施展任何神通。
适应这样的情形？在那之前，法力或许早就被耗空了吧；话说回来，能施展又如何？
那些传来吸力的管子、其力度与是否和山峰接触呈明显的递增态势，也就是说，每增加一个与之接触，吸力都会强出一大截；二十五条吸管便令十三郎肉身挣扎不起，假如数量再增多三条，结果会怎样？
为什么说再增加三条？不是二也不是五，更不是七、八或者别的数？
因为那双手，那双至今能够自如移动，丝毫没有受到山峰影响的手。
“让我自己来。”
分身其实用不着指挥，更不需要刻意通知，本体只要有念头，分身自然而然就会知晓；十三郎说出这句话的听众不是他，而是背后如吸盘一样牢牢焊住身体的那座山。
双手支撑着地面，十三郎一点一点抬起双臂，掰开头颅，挺起胸膛，直起了腰，直至站到笔直。
“蠢货，小爷的手既没有经脉也没有穴位，你奈我何？”
完成这一切的十三郎大汗淋漓，神情骄傲而且得意，如刚刚打过胜仗自战场凯旋。轻轻抬腿，他的表情骤然由讥讽变为狰狞，重重跺脚。
“我猜你应该听得见，给你个机会改过自新：吃掉多少，都给我吐出来！”
