大汉嫣华第二卷 山有木兮木有枝 一二八 治学
束帛加璧于驷马安车之上，天子使者迎车，弟子乘轺传从，碌碌从长安东市而过。过往行人停下脚步相聚而议道，“这又是哪一位大家，入长安欲往太学为教了？”
便有知情人高声谈笑道，“这你便不知道了吧？这位大家是精研《尚书》的伏生。”
昔年李斯谏始皇焚书，除医药、卜筮、种树之书之外，民间不得私藏诸子百家经典，伏胜为济南人，时任秦博士，闻之，冒死将《尚书》藏于壁中。半年多前，惠帝昭告天下，除挟书律，年已渐老的伏胜这才重返旧地，掘开墙壁，重得《尚书》完好者二十九篇。
长安百姓便咋舌惊叹一声，叹道，“那这《尚书》博士便有了，可不知《礼》，《易》，《尔雅》，《黄帝四经》并《道德经》各典籍的博士，还要到哪里去寻呢。”
安车之中，羲娥倒了一杯茶，斟给父亲，埋怨道，“阿爹，你年纪大了，咱们好好的待在济南补续《尚书》不是很好么。为什么还要千里迢迢来长安当这个《尚书》博士呢？
“女儿家不懂事啊。”伏胜咳了两声，叹道，“今陛下好学，置太学以教天下人，为使天下人知《尚书》。纵是陛下不请，我也是拼死要来这一趟长安的。”
这天子置博士兴太学之事，便是近来长安城中最流行的话题。
四年夏四月，惠帝发求贤令，令各地郡守察治下有才德之士，荐举于朝廷。同月命有司礼聘天下治读诸典籍之学者，同时兴太学，置各书博士，以教察举士人。
诏书一发出。则在天下有识之士心中掀起偌大波澜。
从今之后，若你的才德名动乡里，进而让一方郡守赏识，推荐入太学。然后在太学受业两年，天子出策而试众人。成绩卓异者辟为郎吏，入未央宫待诏司马门。随时有可能近天颜，得到皇帝赏识，便得大用。察举制却给他们开辟了一条能够入仕为治国的新路，这条路虽然又狭窄又艰难，却是一条切实可以达成的路子。
然而这大汉天下文学芽却实在是被扼杀了太久了。一时挟书律废，虽民间人人向学，但那些德高望重可堪朝廷聘为博士的宿学者。却实在是太少太少。一时之间，七十二博士定制，竟招不满三分之一。
长安西 孝里
治《诗》博士毛亨正在堂上讲书：
“所谓关关雎鸠，在河之洲。”毛亨摇头晃脑道，“《关雎》者。明后妃之德也。风之始也，所以风天下而正夫妇也……”
“先生。”座下一位蓝衣少年问道，“我观《关雎》，虽清甜可喜，春光俨然。实不过是歌咏男女情爱之诗，硬要说它说的是后妃之德。是否有点牵强？”
“孺子不懂诗。”毛亨拉下脸道，“《诗经》三百，如果都如字面浅易。则天下人皆可读之，”拱手道，“陛下还要费心置我等这《诗》博士若何？它暗合史事古意幽微，其中深意，我等纵穷尽一生之力也不能研究透彻。孺子一介黄口小儿，怎敢轻易开口亵渎？”
“哦。哦。”稚弱少年笑问道，“那么依先生所言，《关雎》是称颂后妃的哪种美德呢？”
毛亨捻须道，“《关雎》言后妃性行合谐，贞专化下，寤寐求贤，供奉职事，是后妃之德也。后妃有关雎之德,是幽闭贞专之善女,宜为君子之好匹。乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不**其色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。”
这一讲，便讲到了红日将落。
散学之后，众太学生走在廊下，相与闲谈，问道，“适才那位张孟，是哪家诸侯的公子么？”
筹备不过半年，此时的太学并不正式，只是在长安西奉常官邸博士馆暂作教授。最初的这届太学生，人数也很少，共计不过百余人。一共有三种来源：各典籍博士可自携学生入太学三至五人；诸侯以任子可进一人。以及各地郡守察谏所进。
