天无二日，国无二主
关于统一和分裂，并非固定，实是力量决定
在读欧洲中世纪
要了解欧洲中世纪，先要研究的，就是基督教（就是耶派都算在内），基督教创立初期，遭到罗马帝国残酷迫害，不能公开活动，教徒们把宗教庆典巧妙地与罗马节日活动结合起来，以避免迫害，保护教徒生命。4世纪以后罗马定基督教为国教，教会与罗马的矛盾，得到了部分解决，宗教节日庆典按以前的定制延续下来，如圣诞节就是罗马农神节改造的。欧洲从古以来有许多农事节气的古老习俗，基督教为适应人民长期以来的习俗，把宗教节日与世俗节日合一，以便群众接受。中世纪以后，罗马古老的农业节日都被宗教节日习俗取代了。
中世纪界定，一向众说多门，但是这其实无所谓
我们可以把公元476年西罗马帝国灭亡作为中世纪的开端，而把至公元1453年东罗马帝国灭亡作为结束，也可以把中世纪结束，定在文艺复兴大成的阶段，这些都可以
关键是，统一和分裂
中世纪是全世界农业经济社会形成到展的时期，也是世界三大宗教形成并广泛传播的时期。
这里面，有着很深刻的奥妙
（1）欧洲总原力
从统一的罗马帝国分裂成许多国家
（2）亚洲总原力
虽然有着分裂，但是总体上，经济来往，民族交流，统一趋势越来越明显
那其中深刻原因呢？许多人把它分为政治因素和经济因素，我认为，在中世纪，特别是欧洲和亚洲，体现出二种相反的原力，不是这方面的原因
其实就是教会的存在和展
简单的说
基督教创立初期，遭到罗马帝国残酷迫害，4世纪以后罗马定基督教为国教，但是教会与罗马的根本矛盾，并没有得到解决，因此，导致了西罗马的灭亡，其次，又导致了欧洲分裂成为主流，而不是统一，在此期间，一个又一个蛮族国家建立，一个又一个蛮族跪拜在基督教的脚下，这其实是一目了然
这在中国胡教（佛），也清晰可见，当佛教大兴时，必是中国分裂的时代，而大统一时，却是佛教转为潜伏的时代
甚至伊斯兰教也是如此，阿拉伯人也是如此，只是他们起点，原本就没有统一，他们原本是散沙，因为伊斯兰教才统一起来，穆罕默德建国后一直保持本色，是一个没有宫室、没有奢侈品的沙漠中的酋长，但是在统一了中东以后，王权和教权就冲突了起来
哪怕有着哈里
哈里，其实是伊斯兰教职称谓，原意为“真主的代理人”
《古兰经》中有“我必定在大地上设置一个代理人”的经文。7Z小说?穆罕默德及其以前的众先知即被认为是安拉在大地上的代理人。以后，就成为了政教合一领袖的最高领袖，建立了王朝
但是就算政教合一，王权和神权的矛盾还是尖锐起来，这在宗教上，分裂逊尼和什叶，在国家上，大统一的阿拉伯帝国分裂
不依国主，不立法事
天无二日，国无二主
这里面，有着很深刻的奥妙
但是，不能说欧洲没有统一，事实上，欧洲也在统一，这统一就是教会成了欧洲的阳性标记，而国家成为了阴性标记，而当基督教宗教世界也分裂后，偏偏又遇到了工业革命，以经济力量来成为了“统一”的标记，现在欧盟，就是经济统一的标记
在中国，相反，国家（皇帝）成为了中国的阳性标记，而教派成为了中国阴性标记
充分体现了天无二日，国无二主的原理
只有阿拉伯世界，可见未来是没有气数，因为它的宗教分裂着，国家分裂着，经济也不行，也许……靠人口？
这就不清楚了
总结（1）：我说的意思是，别相信什么“分久必合，合久必分”，至少在政治领域上，不能相信
假如古代中国有着统一的宗教来起着这个“统一”的核心，那国家分裂就很难避免了
总结（2）：现代民主制度，又起了一个本质变化，总体上说，民主就是国家内部的分化，那什么才是国家的凝聚力，民众的凝聚力呢？
民主和人权观念，是不是民主世界的“宗教”？
传统宗教，是不是可以获得更大展？
