当小楼一再问道：“你究竟想干嘛呢？”
她是暗自期望对方嘴里能够说出些动听的情话儿来的。
可惜，易晓风死活就是说不出那些煽情好听的虚饰语言来。
小楼的心情很是无奈。
她原本也料想到了：易晓风这孩子，本来也就不该提早学会各种哄女人开心的矫情桥段。那些伎俩，原本也就是龙家骏那种有经验的风流浪子，在历经了无数艳事以后，才可能逐渐学得会的。
理智上想得通这一节，跟切身感觉上能够欣然接受这一套，完全就是两码事。
尤其是，当易晓风困惑反问道：“干嘛老是问我这个？”的时候，小楼的心都要凉透掉了。
这实在太扫兴。
从道理上论起来，晓风这么傻，倒也算得上是个好的品德，这至少表示他还没有在花丛中打惯了滚，学得来油腔滑调。
可是，和如此这般愣头青的一个笨蛋少帅相处起来，感觉却总是十分的别扭难受。
小楼当即就想要把晓风从身边撵开，并对他凶狠霸道的说：一边玩去！自己玩自己去！
但她终于忍住了没这么去做，也没把这番狠话说出口来。
她只好再多让他一步。
“你从小很喜欢傍着妈妈的肩膀睡觉是吗？”
叶小楼问道。
她总不能跟对方直说——你这是想要脱人衣裳的意思吗？干嘛不在胸前的扣子上面做手脚，老是跑去跟袖子和胳膊犯啥倔脾气呢？
话刚说出口，小楼立刻晓得自己说错。
易晓风自幼留洋海外，他应该是没有福气一直呆在生母的身边长大。
难怪……这个可怜的孩纸，自小缺失母爱……怪可怜的……难怪他会迷恋着做出一番傍人肩膀的那幅孩子气举动。
果然，叶小楼的这句话没有说到点子上。
她刚巧踩痛了少帅最**的一处小尾巴，或者说，是最经不起碰触的伤心**弱点所在。
易晓风倒是很想很想傍在妈妈的身边安然入睡，还可以伸手抱住母亲温暖柔软的胳膊肘儿……可惜他并没有那个福份儿……他时常为此感到忧桑落寞。
在英国的时候，当他成长到略懂人事的少年懵懂时期，他也曾经垂涎和觊觎那些身段丰盈的成熟阿姨。
和寻常少年不同，他没有把性趣和渴求的焦点，投射在豆蔻少女的青春身段上面。
他更加关注和沉迷熟妇身上呈现出来的温情和柔软特征。
这就是典型的恋母情节。
1919和1920年，恰好正是西格蒙德.佛洛伊德老师在学术界声名最盛的巅峰日子，这位德国犹太人性学专家，擅长替精神病人解梦。有点好像中国的周公。
不过，周公解梦重视的都是吉凶和前途。
佛氏喜欢凡事都给拉扯到**方面去。
《性学三论》、《梦的解析》、《图腾与禁忌》，这正是伟大的德国心理医学大宗师佛洛伊德在1919年震惊世界并享誉全球的成名巨著。
易晓风适逢其盛。
十七岁的青年大学生，恰好是佛氏这套科学思想，最主力最热情的拥趸和最佳受众。
叶小楼是个来自于二十二世纪的女生，她对此缺乏直观的认知。
但是，事实上，在二十世纪的二十年代，直到二十一世纪，在长达八十年的时间里，佛大宗师的这三本神著，一直都是青年男子最易沉迷的科学以及性学指南读物。
易晓风不是外星人，也不是穿越客，他根本没有可能不去跟随这个时代的潮流，他毫无悬念的成为了佛洛伊德大师的忠实门徒之一。
佛洛伊德大师从1913年开始，声称他发现了三大真理：梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足；弗洛伊德声称他发现了三大真理：梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足；俄狄浦斯情结是人类普遍的心理情结；儿童具有**意识和动机。
在1919年，他的这套理论得到了世界普遍的尊重和尊敬，不管你信不信，反正20年代的世界砖家们，都表示信了他所说的那套理论。
俄狄浦斯情结就是恋母情结。
不但恋母！还得弑父！最后还得自杀！
