在文学创作方面，由于各方面的原因，太平天国取得的成就并不大，其作品主要是散文和诗歌。散文中值得一提的有洪秀全的《原道醒世训》《原道觉世训》，杨秀清、萧朝贵的檄文《奉天讨胡檄布四方谕》，洪仁玕的论说文《克敌**论》《资政新篇》等，它们或者气势磅礴、言辞犀利，或者结构严谨、说理透彻，或者情文并茂、感人至深，具有一定的艺术价值。
诗歌创作中较有特色的有洪秀全和石达开。洪秀全作为太平天国运动的领袖，写了一些宣传太平天国主张的政治诗，如《天父诗》《原道救世歌》等，这些诗歌虽然宣传了“普天之下皆兄弟”的朴素的平等思想和革命思想，但其中却包含了浓厚的宗教成分，艺术价值不高。洪秀全的诗歌成就主要表现在他的述志诗上，如《述志诗》《吟剑诗》《诛妖歌》《定乾坤诗》等。这些诗歌格调高昂、气象宏伟，抒发了洪秀全推翻封建统治、拯救民族危亡的革命志向，表现出他作为一个农民革命家的胆识和气魄，字里行间闪烁着革命理想的光辉，具有浓厚的积极浪漫主义色彩。石达开在太平天国领袖们中颇有诗名，但现在能够确定为他本人创作的诗歌极少。其中最有名的是他的《白龙洞题壁诗》。该诗气势雄浑，风格遒劲，表达了太平天国扫**神权、王权和反对一切偶像的革命精神。
太平天国革命领袖们的文学作品虽然数量不多，艺术上也欠成熟，但他们从某些侧面反映了这次农民革命运动的真实情况，体现了太平天国的文化政策和文学主张，对于我们全面认识太平天国革命运动具有一定的历史意义。
太平天国革命时期，在革命阵营之外，有一位诗人倒是很值得一提，他就是金和。金和（1818—1885），字弓叔，江苏上元（今江苏南京）人。性情耿介，一生仕途不得志。太平天国革命军攻陷南京后，金和陷于城中。他对太平军非常仇视，曾企图在城中做清军的内应，失败后逃离南京。金和一生写了不少诗歌，有《秋蟪吟馆诗钞》。其中有不少反对太平天国、歌颂镇压太平军的曾国藩等人的作品，如《痛定篇》《上湘乡曾侯六十韵即送移节畿辅》等，这些诗篇体现了金和反动的政治立场，不足为训。但金和诗也并非漆黑一团，其中也有不少反映社会现实的作品。诗人清醒地认识到列强入侵给中国人民带来的沉重灾难，他曾站在爱国主义的立场上，写了一些反映鸦片战争的诗篇。如《围城纪事六咏》中的六首诗歌，有的谴责清政府的屈辱求和，有的讽刺前线腐化官吏的仓皇失措，也有的描绘洋鬼子的奇形怪状和个别市民贪利失节的丑行。他的有些诗篇还以犀利的讽刺之笔，重点揭露清军的腐败和鱼肉人民的罪行。如《初五日纪事》就是一首绝妙的讽刺诗。诗中将清军的怯懦之态刻画得惟妙惟肖，于诙谐之中寓含着严正的批判。他的两首长篇叙事诗《兰陵女儿行》和《烈女行纪黄婉梨事》，都是控诉湘军劫掠良家妇女罪行的代表诗篇。两诗中极力铺叙湘军官兵的荒**无耻和暴虐无道，塑造出两个生动的妇女形象，具有较强的时代意义，集中体现了金和创作思想中积极的一面。
金和在诗歌创作上非常重视创新。他做诗不唐不宋，随心所欲，打破陈规和传统束缚，用散文体、说话体、日记体来写作，面目一新。特别是他的古体诗，在形式上很有创造性。如上面所举的《兰陵女儿行》长达1500余字，以七言为主，《烈女行纪黄婉梨事》以五言为主，都杂用长短不齐的字句和说话体的散文句法，体现了金和诗在形式上的特点。
注释
[1] 《曾国藩全集·诗文》，246页。
[2] 钱基博：《现代中国文学史》，33页，长沙，岳麓书社，1986。
[3] 曾国藩：《圣哲画像记》，《曾国藩全集·诗文》，250页。
[4] 《曾国藩全集·日记二》，1105页，长沙，岳麓书社，1994。
[5] 《清代学术概论》，《饮冰室合集》专集之三十四，62页。
[6] 《鲁迅全集》第6卷，362页，北京，人民文学出版社，1981。
[7] 转引自钱基博：《现代中国文学史》，249页。
[8] 钱基博：《现代中国文学史》，236页。
[9] 梁启超：《夏威夷游记》，《饮冰室合集》专集之二十二，191、189页。
[10] 黄遵宪：《杂感》，《人境庐诗草笺注》卷一，42页，上海，上海古籍出版社，1981。
[11] 柳亚子：《介绍一位女诗人》，《怀旧集》，238页，上海，上海书店，1981。
[12] 柳亚子：《与杨杏佛论文学书》，《柳亚子文集·磨剑室文集》，上海，上海人民出版社，1985。
[13] 梁启超：《论小说与群治之关系》，《梁启超选集》，349页，上海，上海人民出版社，1984。
