晚清碑派书体风格丰富多彩，有直取北碑书风的，也有刻意追求金石气息的；有以篆、隶为创作对象的，也有以碑法入行书或兼容帖派风格的。总之，名家辈出，流派纷呈，构成了晚清时期强大的碑派阵容。
这一时期崇尚汉隶、北碑书风的有何绍基、赵之谦、康有为诸家。
何绍基（1799—1873），字子贞，号东洲、晚号蝯叟，湖南道州人，官至翰林院编修。其于经学、说文、诗文、书画无一不精，才学广博。他幼年学书从晋、唐入帖，于《黄庭经》、《小字麻姑山仙坛记》用力至深。后宗法颜真卿，得其精髓。晚年多作篆隶。他非常重视北碑的笔法，一生根柢于此，自题张黑女志诗说：“肄书搜尽北朝碑，楷法原从隶法遗。”认为魏碑笔法源于汉隶，主张应从汉碑中汲取营养。他复研北碑、篆、隶、行草，并融会贯通。他的书法用笔，早年秀润畅达，中年渐趋老成，其笔意纵逸超迈，晚年用笔颤动，有金石笔趣。他在晚清碑学一系中，行书成就最大，同时，在金文、大篆书法领域，也多有成就。
赵之谦篆书照
康有为的书法意态宽博，风神潇洒。早年由帖入手，学欧、赵两家。后专事北碑研究，广学六朝碑版，遍临名碑，见解独特。其笔法尤得益于北魏摩崖刻石《石门铭》、《张黑女墓志》、《龙门造像》、《云峰石刻》等，并吸取了伊秉绶、张裕钊诸家之长自成一体，形成了用笔迟送涩进，长撇大捺，圆浑苍厚的魏碑行楷风格。
这一时期以缪篆、金文入篆的有吴大澂、吴昌硕诸家。
吴大澂的篆书手迹
吴大澂（1835—1902），字清卿，号恒轩、愙斋，江苏吴县人，同治进士。他少年时代爱写篆书，尤喜古籀文字。青年时代开始收藏青铜器。曾得到《微子鼎》，并摹拓铭文。同时期各地古器物出土甚丰，著名的《毛公鼎》、《大盂鼎》就于此时期问世。而且，《散氏盘》的精拓本也广为流传。因此，他不遗余力精心临摹这些钟鼎文字。奠定了雄厚的金文基础。中年所作篆书均以石鼓、金文笔意入篆，于神、韵、度、势无不俱妙，形成了古朴、敦厚，富有青铜气息的书法风格，并为世人所推重。
吴昌硕不仅是清代画坛花鸟画之一代巨匠，而且还是著名书法家、篆刻家。他的书法四体皆工，其中尤以篆书最负盛名。少年时期吴昌硕习书不辍，以写颜真卿兼及《三公山碑》为多。青年以后从师杨岘、俞樾钻研古文字、训诂、金石学。与苏州名鉴藏家、书画家交往甚密，并获见大量历代名迹，眼界广开。这一时期他的书法深受杨沂孙、吴大澂影响，30多岁后专攻石鼓，60岁左右个人风格逐渐鲜明。他的行书出入钟繇、颜真卿、王铎，并掺入篆书风韵，自创一格。他的隶书宗汉碑，又受邓石如、吴熙载影响。他的篆书以石鼓最精，兼融《秦权铭》、《瑯玡刻石》、《散氏盘》、《毛公鼎》等特点，气度恢宏，风格古茂奇拙，另辟新境。不仅震撼了当时书画界，名满海内外，而且影响至今。
这一时期尤重汉、魏墓志，并为书法传播作出突出贡献的还有杨守敬。
杨守敬（1839—1914），字惺吾，晚号邻苏老人，湖北宜都人，同治举人。为清末著名地理学家和金石学家。其书兼工篆、隶、行、楷，其中以隶、行、楷最佳。他的隶书取法较广，尤见北魏笔法，而行楷虽从欧字出手，但体势仍见北碑。他曾对汉、魏墓志有较深研究，并得其精神。1880年他以驻日钦使随员身份赴日4年，曾先后带去汉、魏、六朝、隋、唐碑帖1.3万余册。在日本致力于汉、魏墓志和六朝碑版书法的传授。把碑学思想传至日本书坛，并对日本书法发展产生了重要影响，有日本“近代书法之父”的美誉。
这一时期以隶入篆为风格的有吴熙载、杨沂孙诸家。
