四、《贞观政要》与杂史、笔记
刘知几在《史通》中把史书分为正史和偏记小说两大类，认为“偏记小说，自成一家，能与正史参行”。所谓“偏记小说”，也就是后人所说的野史、杂史、笔记、小说。在四部分类法中，这一类书常分在史部杂史类和子部的杂家、小说类。唐代被称为“笔记的成熟期”[86]，这类可以补正史之疏漏、证正史之谬误的杂史笔记之书，在唐代也有不少名著，最有名的当然要推《贞观政要》。
《贞观政要》10卷，是与刘知几同时的著名史学家吴兢所撰。据该书自序讲，作者是鉴于“太宗时政化良足可观，振古而来，未之有也”，也即“贞观之治”可为帝王政治的万世楷模，把贞观君臣的言论记录下来，目的是使“有国有家者克遵前轨，择善而从”，效法“贞观之治”，建立良好的政治秩序。此书编撰于开元前期，编成后曾经送给唐玄宗御览，所以此书编撰的直接目的是希望唐玄宗能效法唐太宗，再现大唐辉煌。
《贞观政要》全书分10卷40篇，分类辑录了唐太宗君臣的“嘉言善行，良法美意”，其中有的是贞观君臣共商国是的应对问答，有的是大臣的诤言与奏疏，有的还涉及政治制度。总之，是着意表现贞观时期明君在上，良臣在下，君臣相得，“君有任贤纳谏之美，臣有辅君进谏之忠”的良好政治局面，树立封建帝王政治的典范。同时，这部书也表现了大史学家吴兢的民本思想及重视集体智慧、重视农业生产等进步的政治历史观。
直接模仿《贞观政要》而作的杂史有刘肃的《大唐新语》13卷。刘肃是元和时人，他选取唐高祖至唐代宗时君臣“事关政教，言涉文词，道可师模，志将存古”的言行，分类编排，目的在于为统治者提供史鉴。
与《贞观政要》、《大唐新语》相比较，更偏重于记载轶闻轶事，小说、笔记性质较浓的一类著作有：
赵璘《因话录》6卷。赵璘是开成三年（638年）进士，官至衢州刺史。此书分宫、商、角、徵、羽五部：宫部记唐玄宗至宣宗朝人君言行；商部两卷，记王公大臣妙语卓行；角部记在野人野闻；徵部记典故；羽部记见闻杂事。虽系小说，却多有可质证史事之处。
此外，唐人自撰可资考证唐朝轶闻轶事、典故的笔记小说名作还有封演《封氏闻见记》、苏鹗《苏氏演义》、李德裕《次柳氏旧闻》等。总的说来，唐人笔记重视写当世故事，可读性强，又可资考史。
晚唐时期，社会危机四伏，唐朝危在旦夕。这种感觉使许多学人开始注意搜访唐朝的轶闻轶事。唐亡之后，五代衣冠士绅，思念故国，纂辑各种野史杂说，寄托情怀。因而，晚唐五代时期，历史笔记小说勃兴，产生了很多有意义的作品，如郑处诲《明皇杂录》、郑綮《开天传信录》、范摅《云溪友议》、王定保《唐摭言》、王仁裕《开元天宝遗事》、孙光宪《北梦琐言》等，都有为正史拾遗补阙的价值。
注释
[1] 《史通·史官建置篇》。
[2] 《大唐六典·中书省·史馆》。
[3] 《史通·辨职篇》。
[4] 《史通·采撰篇》。
[5] 《隋书·高祖纪》。
[6] 《旧唐书·李元纮传》。
[7] 《通典·职官二》。
[8] 《新唐书·百官志》。
[9] 《史通·史官建置篇》。
[10] 《唐会要·史馆上》。
[11] 《新唐书·刘子玄传》。
[12] 《旧唐书·蒋乂传》。
[13] 赵翼：《廿二史札记》卷十六。
[14] 《册府元龟》卷五五四《国史部总序》。
[15] 同上。
[16] 《唐会要·史馆》。
[17] 《旧唐书·刘子玄传》。
[18] 据《唐会要·史馆上》上记载，贞观十六年唐太宗要求看《起居注》，褚遂良不许，唐太宗对房玄龄说：“国史何因不令帝王观见？”房玄龄回答：“国史善恶必书，恐有忤旨，故不得见也。”由此可知，唐代《起居注》有时也称“国史”。
[19] 《史通·古今正史篇》。
[20] 《旧唐书·韦述传》。
