古代“史”的领域本极宽泛，《隋书·经籍志》史部有13个类目，除正史、古史（编年）外，尚有杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录。新、旧《唐书》艺文、经籍志大体沿用这个分类。由此可知，隋唐五代的史学著作，除了前述“六书二史”、《史通》、《通典》外，还有很多。本节选择那些从不同角度展示隋唐风采的史著，分类加以介绍。
一、《唐律疏议》、《大唐六典》与《唐会要》
唐朝是一个极重视法制建设的时代，这几部书正是唐朝法制建设成就的集中反映。
《唐律疏议》30卷，长孙无忌等撰。这是我国现存最早、最完备的一部封建法典。
唐朝的法典有四种形式：律、令、格、式。律是国家大法，是刑法典。唐朝在高祖武德时期，就依据《隋律》，制定了《武德律》12篇。贞观年间，唐太宗又命令房玄龄、长孙无忌等重加删定，历时10余年，修定《贞观律》，分为名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱12篇，500条，成为唐律的定本。唐高宗时，除对律文做了一些个别调整外，针对律文在执行过程中产生的解释无凭、“触涂睽误”等问题，在永徽三年下诏令长孙无忌、于志宁等人撰定《律疏》30卷，颁行天下，这就是《唐律疏议》的来源。全书以《贞观律》律文为经，按照12篇的顺序，对502条律文逐条逐句进行铨解和注释，辨析疑异。在颁行之后，与律文并行，具有同等的法律效力。
《唐律疏议》中广泛征引唐代的令、格、式，涉及唐代各种典章制度，是研究唐代法律以及唐代政治、经济、社会的重要史料。另外，唐律本身是集战国秦汉至隋封建法律递变之大成，《疏议》编撰时，又根据秦汉以来的封建法律理论叙述其源流，阐释其微义，补充其未备，这使《唐律疏议》成为我国封建法典的范本，不仅在我国法制史上具有重要地位，而且对日本、朝鲜、越南等国的封建法制建设也产生了较大影响，被称为世界五大法系之一的“中华法系”的代表作。
《大唐六典》30卷，题唐玄宗御撰，李林甫等奉敕注。是我国古代最早的一部行政法典。
唐朝发展到开元年间，达到极盛。盛世修典，自古皆然。开元十年（722年），唐玄宗令“法以《周官》，勒为唐典”，即模仿周公制礼作乐，撰唐六典：理、教、礼、政、刑、事典。但是由于唐制与《周礼》之制全不相同，难以傅会，历久不能成书。后来监修张说委任毋煚、徐钦、韦述等采用变通的办法，“以令、式分入六司，像《周礼》六官之制，其沿革并入注”[78]。后经张九龄、李林甫监修，在开元二十六年（738年）成书。
《唐六典》基本上以唐朝前期的行政机构为部类，按照当时的政府组织形式，分部门编列其编制品秩，陈述其职掌权限，并附注历朝沿革、故事，“一代典章，厘然具备”[79]。这是对盛唐行政机构及其职能的最完备的记述，对后人研究唐朝政治体制，具有重要的价值。
《唐会要》100卷，虽题北宋王溥撰，但王溥之书主要是依据唐人苏冕兄弟的《会要》和崔铉、杨绍复等撰的《续会要》修成的。
