社会主义建设时期的德育原理，是随着国家政治运动和经济建设发展的。除了上述各项政治运动中的思想政治教育、学校德育课程与教学的改革外，“大教育学”中的德育原理部分，对德育原理的知识体系进行了一些探索，对德育的一些理论问题进行了探讨，并且有些德育理论的研究具有独特的价值与意义。
一、“大教育学”中的德育原理的知识体系
正如前文所述，在中华人民共和国成立的最初7年里，我们主要学习苏联经验。除了学习苏联教育学理论体系中有关德育原理的内容外，我们还翻译了一些苏联教育家的德育原理方面的论著,例如马卡连柯的德育著作、加里宁的德育著作等。1956年，《人民日报》先后发表了《关于无产阶级专政的历史经验》《再论无产阶级专政的历史经验》,明确提出“反对现代修正主义”。在这种形势下，苏联的教育理论成为现代修正主义理论，苏联的教育学不能再用来学习了。在这场争论中，教育界批判凯洛夫主编的《教育学》成为主流。20世纪50年代初期，我们唯恐对凯洛夫《教育学》学得不认真、不系统、不全面、不彻底；50年代后期，则唯恐对凯洛夫《教育学》批得不认真、不系统、不全面、不彻底。②我们说凯洛夫《教育学》不要教育与生产劳动相结合，不要教育为无产阶级政治服务，不要共产党的领导；说凯洛夫《教育学》是典型的书本中心、课堂中心和教师中心等。
1958年11月，北京师范大学编写的《教育学教学大纲(修订稿)》有如下观点。中华人民共和国成立以后，教育学在教学改革和学习苏联方面是有一定成绩的，但同时还存在着比较严重的脱离政治、脱离生产、脱离实际的缺点，主要表现为：对毛泽东的教育思想和党的教育方针学习得很不够；对资产阶级的教育观点和教育思想未给以应有的批判……为此，教育学必须做彻底的改革，以适应我国的政治经济和文化革命、技术革命的要求，并需在最短时间内建立起我国的教育学。①在“教育大革命”时期，我们坚持群众路线，发动大学生参与编写大纲或教材，而且总认为学生编写的东西比教师编写的东西好。总体来看，这一时期的教育学中的德育原理的特点是前期(1956—1958年)基本上沿用上一时期的教材体系。有关德育原理的研究内容主要有以下几个方面。
一是探讨共产主义道德教育基础，主要讲述共产主义道德教育的意义，全面介绍马克思列宁主义关于道德的学说，讲述共产主义道德教育的任务与内容。
二是重点研究共产主义道德教育的原则和方法。
三是探索爱国主义教育和国际主义教育问题，探讨爱国主义教育的实质、内容和途径。
四是把劳动教育作为德育的基本途径，探索劳动中的社会主义教育。
五是加强自觉纪律教育。
六是加强集体主义教育，这是进行社会主义教育的核心内容。
