1．陆探微的一笔画 陆探微，宋齐间吴（今江苏苏州市）人，师事顾恺之，宋明帝时常侍从左右，丹青之妙，最推工者。善画佛像、人物，参灵酌妙，动与神会，兼善山水草木。宋明帝刘彧曾使探微画嵇康像以赐伏曼容。他绘画有自己独特的风格，笔迹连绵不断，劲利如锥刀，《历代名画记》称其为“一笔画”。其画作不下数十种，至唐代犹存，其中主要有《宋孝武帝像》《巴陵王像》《宋明帝像》《王悦像》《蝉雀图》《五白马图》《阿难维摩图》《蔡姬**舟图》等。南齐谢赫对之推崇备至，在《古画品录》中称他“穷理尽性，事绝言象，包前孕后，古今独立，非复激扬所能称赞”。将其画列为上上品。唐朝张怀瓘《画断》评之说：“夫像人风骨，张僧繇得其肉，陆探微得其骨，顾恺之得其神，俱为古今独绝。”唐朝张彦远《历代名画记》则称“陆探微精利润媚，新奇妙绝，名高宋代，时无等伦”。元朝汤垕《古今画鉴》认为：“陆探微与恺之齐名”，观其《文殊降灵真迹》，“行笔紧细，无纤毫遗恨，望之神彩动人，真希世之宝也”。
陆探微一家皆工画，其子陆绥享誉画坛，“体运遒举，风彩飘然，一点一拂，动笔皆奇”[43]。时有画圣之称。绥之弟弘肃受父兄熏陶，犹有名家之法。
2．张僧繇与“张家样” 张僧繇，吴人，梁武帝时历任武陵王国侍郎、直秘阁知画事、右军将军、吴兴太守等职。他是梁代最杰出的绘画大师，与顾恺之、陆探微并称六朝三大家，后世尊他与顾恺之、陆探微及唐代吴道子为画家四祖。
张僧繇善画山水、人物、鸟兽，尤以佛道画著称。梁武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之，曾为金陵安乐寺画四白龙，不点眼睛，每说：“点睛即飞去。”人们不信，以为妄诞，坚持让他点睛，须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点睛者见在。这些传说近于神话，但张僧繇画技高明乃是事实，故陈代画评家姚最称他“善画塔庙，超越群工”。《历代名画记》称他“点曳砍拂，依卫夫人《笔阵图》，一点一画，别是一巧，钩戟利剑森森然”。
张僧繇绘画颇具创新精神，在画技上有许多独到之处。他首先突破了顾恺之、陆探微的密体画法，开创疏体画法，但取精神而不注重形理，《历代名画记》评其用笔云：“顾、陆之神，不可见其盻际，所谓笔迹周密也；张、吴之妙，笔才一二，像已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。若如画有疏密二体，方可议乎画。”据传，吴道子初见张僧繇的画不以为然，后察知其精妙而佩服之至，明代杨慎《画品》卷一载：“吴道子始见张僧繇画曰：‘浪得名耳’，已而坐卧其下，三日不能去。”他画山水不用轮廓线，直接着色，后世称为“没骨法”。在设色方法上，他又采用印度佛教艺术中的阴影法，利用深浅颜色显出画面的阴阳面，从而成为中国画法参用外国画法的第一人。据《建康实录》载，他曾为建康一乘寺作壁画，“寺门遍画凹凸花，称张僧繇手迹。其花乃天竺遗法，朱及青绿所造，远望眼晕如凹凸，就视即平，世咸异之，乃名凹凸寺云”。此法亦名晕染法。张僧繇大胆地将中国传统画法与外来绘画艺术有机地融合于一起，开创了中国画法的新园地。这种独特的绘画风格，很受后世推崇，被称为“张家样”。它与北齐曹仲达所创“曹家样”、唐代吴道子所创的“吴家样”，一并成为中国古代寺庙壁画中影响最大的三种样式。
张僧繇一生作画异常勤奋，“俾昼作夜，未尝厌怠，惟公及私，手不停笔，但数纪之内，无须臾之闲”[44]。加之“思若涌泉”的天资，因而创作了大量的名作，如《维摩诘像》《梁武帝像》《汉武射蛟图》《吴生格虎图》《横泉斗龙图》《水怪图》《咏梅图》《醉僧图》等，可惜散佚无遗。传张僧繇《雪山江树图》，绢本设色，藏台湾故宫博物院。
