钹：一种铜制打击乐器，圆形，面稍突，以绳贯之，相击以和乐。《通典·乐典》说：“铜钹，亦谓之铜盘，出西域或南蛮”，“南蛮国大者圆数尺”。看来这是南、北少数民族制造的乐器，南北朝时十分流行。
星：即碰铃或碰钟，状如两杯，铜质，相碰发声，北魏时已经流行。
达卜：一种单面鼓，开始出现于北魏。
击琴：南朝齐、梁间著名音乐家柳恽创制。其制法是以管承弦，又以片竹约而束之，使弦绷紧而声亮，举竹击之，以为节曲。《南史·柳恽传》说：“尝赋诗未就，以笔捶琴，坐客过，以筋扣之，恽惊其哀韵，乃制为雅音。后传击琴自此始。”[16]
在乐律方面也有不少发展和创新，如西晋荀勖改进了当时流行的七个孔位平均排列，不合乐律准确要求的笛子，设计出发音准确的十二笛（即箫）：刘宋科学家何承天提出十二律，《宋书·乐志》称之为“新律”。这些新成就对后世音乐理论产生了一定影响。
七、五彩缤纷的舞蹈艺术
各民族文化大融合和中外文化大交流的结果，使魏晋南北朝的舞蹈艺术也呈现出婀娜多姿、五彩缤纷的繁荣景象。由于各地民风民俗不同，所受影响各异，南北舞蹈艺术也表现出各自不同的风格特色。大体说来，江南士人尚文轻武，多以“优舞”为主，舞人手执巾、拂尘、杯盘等道具，轻歌曼舞；北方民族剽悍尚武，则以“武舞”、“胡舞”为主，舞蹈中常有击剑打斗等场面。
当时流行于东晋南朝的主要舞蹈有：
《鞞舞》：亦称《鼙舞》，流传久远，汉代时已用于宫廷宴享。鼙是战鼓，鼙舞起初应属于“武舞”。舞者手执带柄的小鼓，边摇边舞，舞时歌唱。这是一种规模较大的集体舞蹈，原为16人，桓玄称帝前，增至64人。刘宋时舞者手中逐渐改执团扇，故又称为《扇舞》或《鼙扇舞》。
《巾舞》：原名《公莫舞》，相传项羽摆鸿门宴，宴会上项庄舞剑，欲杀汉王刘邦，项伯用衣袖隔开，对项庄说：“公莫。”意思是你不要害汉王。该舞在汉晋间属剑舞，刘宋时改称《巾舞》，舞者著碧轻纱衣，裙襦大袖，画云凤之状，发髻上饰以金铜杂花，状如雀钗、锦履；手执舞巾，象征项伯的衣袖。舞容闲婉，曲有姿态。梁以前，舞者12人，梁武帝裁减为8人。
《拂舞》：起自东吴，又名《白符舞》、《白凫鸠舞》。舞者手挥拂尘，边舞边唱，歌有《白鸠篇》、《济济篇》、《碣石篇》等五首。
《白纻舞》：本吴舞，流行于东晋南朝。是一种女子独舞，舞者著白纻长袖舞衣，清歌徐舞，罗裙飘飘，红袖飞扬，歌声绕梁，有很高的艺术水平。
《杯盘舞》：原名《盘舞》，起自汉代，舞者着长袖舞衣，手执7个小木盘起舞，鲍照曾作诗曰：“七盘起长袖。”西晋时，在盘上再加一个杯子，改名《杯盘舞》。高超的艺人在舞蹈时，杯盘反复而不掉落。梁代称为《舞盘伎》，已具有杂技的性质了。
此外，还有《巴渝舞》、《铎舞》、《鹤舞》、《前溪舞》等，各具特色，难以尽言。
流行于北朝的主要舞蹈有：
《大面舞》：一种戴假面具（即“大面”或“代面”）的武舞，流行于北齐。据说北齐兰陵王高长恭貌美而武艺高强，勇冠三军，阵前常戴假面具，屡败周师，建立奇功。武士们歌颂他，乃作《兰陵王入阵曲》，并模仿其指挥击刺的形象编成舞蹈。舞者戴着假面具，紫衣金带，手执金桴，作指挥冲杀之状。这种舞蹈开戏剧脸谱之先河，对后世产生一定影响。
《城舞》：北周武帝灭北齐后所作。因舞蹈时“行列方正，像城廓”，故名。是一种化装的超大型舞蹈，“舞者八十人，刻木为面，狗喙兽耳，以金饰之；垂线为发，画袄皮帽，舞蹈姿制犹作羌胡状”[17]。可见这是一种典型的“胡舞”。
另外还有从天竺、狮子国（今斯里兰卡）传入的《五方狮子舞》、从西域传入的《拨头舞》等。
八、百戏竞争新
