佩饰，是为美化衣服或人体**部分，对其所进行的修饰或附加的装饰物。
头饰分为发式和发上饰物两类。
金龙佩饰（北朝）
1981年内蒙古乌兰察布盟出土
妇女发上的饰物有步摇、簪、珥、珰、擿等名目。步摇是有垂珠的金玉首饰。《释名》：“步摇，上有垂珠，步则摇也。”南朝有很多人作过咏步摇的诗。根据文物研究，有的学者认为，它的形制一般以金为凤，下有邸，前有笄，缀五彩玉以垂下，行则动摇。簪是固发兼装饰用的笄，由金、玉等原料制成。珥，本为悬瑱，是由发上坠至耳际的链状装饰物。珰与珥不同，“穿耳施珠曰珰”[55]。它是汉族妇女仿效南方少数民族妇女的饰品。擿即梳篦，除梳发功能外，平时插在发上也作为饰物。华胜则是一种雍容端庄做成花形的发饰。
面饰大致可分为傅粉、涂脂、贴钿、点唇、画眉等项目。
傅粉饰面的风俗，在反映西周社会生活的文献中就已出现。到春秋战国时期，逐渐产生了脂、粉、膏、泽等一系列化妆品。魏晋南北朝时期，傅粉饰面并不是女子的专利。曹魏时，男人傅粉为上层社会一大风尚。曹植会友，“延入坐，不先与谈。时天暑热，植因呼常从取水自澡。讫，傅粉”[56]。南朝后期，名门世族子弟，“无不熏衣剃面，傅粉施朱”[57]。当然，妇女的面饰远比男人丰富，且不断花样翻新。桃花面，又叫红妆，是魏晋南北朝时期最习见的妇女面饰手法。施粉于面，以求白晳；施朱于颊，若欲桃花。两晋南北朝又流行额黄妆，女人在前额发际之间涂黄粉，或以黄粉在眉心画新月形，故又有鸭黄和月黄之名。靥妆，是用各种脂粉在两颊或眉心处点搽一定形状或花纹的面饰，图形有的似星，有的似月，有的似钱；颜色有的用黄，有的用黛。花钿，则是用金、银、珠、翠及其他材料加工成薄片，再剪成花卉、鸟、蝶等形状，贴在额头、眉心或两颊以为妆饰。《木兰辞》中“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的花黄即为花钿中的一种。点唇，一般都施朱，后来也有以乌膏注唇的。修眉是面饰中的一个重要内容。女人眉长得不好，多剃去，另用黛笔画上所需的眉形。《释名》：“黛，代也。灭眉毛去之，以此画代其处也。”当时的眉样很多，其中以八字形的愁眉一度最为流行。
金指轮（北周）宁夏固原出土
马头鹿角金饰件（北朝）
1981年内蒙古乌兰察布盟出土
佩物主要有佩玉、佩刀、佩囊、佩觿等名目。佩玉是华夏人的遗风。玉又分为环、玦、杂佩等。环是圆形玉，玦则缺一块，杂佩是由丝绳拴着的一组玉。佩刀、佩剑，原为自卫武器，后则演变成一种显示特权地位的礼器。魏晋南北朝时期，功臣勋贵，特别权臣往往享受“剑履上殿”的荣耀。这种剑“有刀形而无刃，备仪容而已”。西晋“始代之以木，贵者犹用玉首，贱者亦用蚌、金银、玳瑁为雕饰”[58]。佩囊是悬于腰侧带上的鞶囊。《晋书·舆服志》讲：“鞶，古制也。汉世著鞶囊者，侧在腰间，或谓之傍囊，或谓之绶囊，然则以紫囊盛绶也。”武将多用虎头鞶囊；文官则是紫色囊，用装奏章文卷，故有“荷紫”之称。西晋时荷紫则“缀之服外，加于左肩”[59]，是后代衣服上口袋的原始形态。佩觿是一种骨角制的锥形物。此外，佩饰中还有香袋、刚卯之物。所谓刚卯，也称双印，是用金、玉、桃木制成的印符，上面有铭文，佩之用以避邪驱疾。胡人蹀躞所挂之物，也是一种佩饰。汉族人后来模仿之，发展成为所谓“蹀躞七事”，即蹀躞上必备的7种佩物：佩刀、手巾、算袋等。
（三）魏晋南北朝服饰生活中的文化现象
在当时的服饰生活中，有很多文化现象值得注意。这里只择要介绍以下几个方面。
第一，传递美感。
汉人韩婴在《韩诗外传》里讲：“衣服容貌者，所以说（悦）目也。”悦目，自然是给人以美的享受。服饰，就是人们展示美的一种手段。
