至于科技、医学更是世代家传的技能。南朝大科学家祖冲之对于数学、天文学和机械制造都有精深的造诣。他的成功与家庭教育紧密相关。祖冲之的祖父祖昌是刘宋时做大匠卿，长于计算。祖冲之深受其影响。祖冲之的儿子暅之，自幼年跟随父亲学习算术。史载：“暅之，字景烁，少传家业，究极精微，亦有巧思。……父所改何承天历时尚未行，梁天监初，暅之更修之，于是始行焉。位至太舟卿。”祖暅之的儿子祖晧也承继家学，长于历算[93]。阳平李亮出身医学世家，“针灸授药，罔不有效”。其子李元孙“遵父业而不及”，元孙之弟李修则“针药多效”。北齐徐之才的父亲以医术闻名于南方。徐之才得父真传，流徙到北方后因医术十分高超而有名于世。史载，“之才大善医术，兼有机辩。‘武明皇太后不豫，之才疗之，应手便愈’”[94]。徐之才六世祖为濮阳太守时，从一道士手中得到《扁鹊镜经》一卷，倾心研究，终于深通医术。以后历代相传，成为百年医学世家。徐氏一门在南、北方都因医术享有盛名。
其他诸学，如文学、史学都有家传之风。梁光禄卿萧子恪兄弟16人中有5人长于文学。刘孝绰兄弟及子侄善文者竟有70人之多。又如王筠颇以家学自傲，尝“与诸儿书论家世集云：史传称安平崔氏及汝南应氏，并累世有文才，所以范尉宗云崔氏‘世擅雕龙’。然不过父子两三世耳，非有七叶之中，名德重光，爵位相继，人人有集，如吾门世者也”[95]。
在家传教育中，任何一技之长，都可以成为家学的内容。甚至有人把为官时积累的一些朝廷礼仪，也当作家学世代传授。《宋书·王淮之传》云：“王淮之，高祖彬，尚书仆射。曾祖彪之，尚书令。祖临之，父讷之，并御史中丞，彪之博闻多识，练悉朝议，自是家世相传，并谙左旧事，缄之青箱，世人谓之‘王氏青箱学’。”
二、家庭教育中的妇女
妇女在家庭教育中占有重要地位。她们在家庭中不仅承继某些重要的劳动技能，而且也受到妇道及某种文化知识的教育。有学术渊源的大家族，还将家学传授给女子，在她们之中，有不少人因有才有识而彪炳史册，甚至还有个别妇女公开授徒，教授生员。《晋书·列女传》载，韦逞母亲宋氏承继家学《周官》音义。战乱之中，“宋氏昼则樵采，夜则教逞，然纺绩无废”。后在“家立讲堂，置生员百二十人，隔绛纱幔而受业。朝廷号宋氏为宣文君，赐侍婢十人。《周官》学复行于世，时称韦氏宋母焉”。
受过一定文化教育的妇女，往往承担子女的启蒙教育责任，即所谓“相夫教子”。她们的努力，曾成就了许多政治家、经学家、科学家与名士。三国时钟会，“有才数技艺，而学精练名理。”他的成才教育，完全出于母亲张氏精心安排，史载，“夫人性矜严，明于教训，会虽童稚，勤见规诲。年四岁授《孝经》，七岁诵《论语》，八岁诵《诗》，十岁诵《尚书》，十一诵《易》，十二诵《春秋左氏传》《国语》，十三诵《周礼》《礼记》，十四诵成侯《易记》，十五使入太学问四方奇文异训。谓会曰：学猥则倦，倦则意怠；吾惧汝之意怠，故以渐训汝，今可以独学矣。”直到钟会官任尚书郎，张氏还教导他：“汝弱冠见叙，人情不能不自足，则损在其中矣，勉思其戒！”[96]
