第四次争论发生于东汉末年。当时兼通今古文的学者日多，两大学派的调和倾向已很明显。《公羊》学大师何休与其师博士羊弼追述李育之意，作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》，以伸《公羊》之义，而绌《左》、《穀》二传。他所攻击的已不局限于古文。郑玄作为经学的集大成者，乃作《发墨守》、《针膏盲》、《起废疾》，以难之。何休见其书，慨叹：“康成（郑玄字）入吾室，操吾矛，以伐我乎！”[38]
郑玄融今古文学于一体，对汉代儒学进行了一番总结性的研究，形成所谓郑学。郑学起而经今古文之争暂息，儒学随之发生变化。
注释
[1] 《商子·垦令篇》。
[2] 《韩非子·五蠹篇》。
[3] 司马谈：《论六家要指》，见《史记·太史公自序》。
[4] 以上引文均见《史记·秦始皇本纪》。
[5] 《汉书·元帝纪》。
[6] 《汉书·景帝纪》。
[7] 以上引文均见《史记·曹相国世家》。
[8] 《汉书·高后纪》。
[9] 以上引文均为应劭《风俗通义·正失》引刘向语。
[10] 《史记·外戚世家》。
[11] 《汉书·叙传下》。
[12] 《汉书·武帝纪》。
[13] 《汉书·景帝纪》。
[14] 以上引文均见《史记·儒林列传》。
[15] 《汉书·昭帝纪》。
[16] 《汉书·西域传下》。
[17] 《盐铁论·杂论》。
[18] 《盐铁论·力耕》。
[19] 《盐铁论·本议》。
[20] 《盐铁论·散不足》。
[21] 以上引文均见《盐铁论·本议》。
[22] 《盐铁论·非鞅》。
[23] 《盐铁论·力耕》。
[24] 《盐铁论·刑德》。
[25] 《盐铁论·大论》。
[26] 《盐铁论·刑德》。
[27] 《盐铁论·申韩》。
[28] 《盐铁论·论灾》。
[29] 《盐铁论·备胡》。
[30] 《盐铁论·结和》。
[31] 《盐铁论·备胡》。
[32] 以上引文均见《盐铁论·杂论》。
[33] 刘泽华主编：《中国古代政治思想史》，316页，天津，南开大学出版社，1992。
[34] 汤志钧等：《西汉经学与政治》，184页，上海，上海古籍出版社，1994。
[35] 周予同：《周予同经学史论著选集》（增订本），第2版，2页，上海，上海人民出版社，1996。
[36] 以上引文均见《后汉书·郑范陈贾张列传》。
[37] 《后汉书·儒林列传下》。
[38] 《后汉书·张曹郑列传》。
