夏侯胜传业与周堪、孔霸。周堪在石渠阁会议上讲经最高，任太子少傅，元帝即位任光禄大夫，后擢光禄勋，被倚为柱石之臣。周堪授牟卿、许商。牟卿为博士。许商字长伯，善算学，著《五行论历》，四次官至九卿，效孔子故事，号其门人唐林为德行，吴章为言语，王吉为政事，炔钦为文学。“王莽时，林、吉为九卿，自表上师冢，大夫博士郎吏为许氏学者，各从门人，会车数百两，儒者荣之。”[14]吴章和炔钦都是博士，徒众甚盛。夏侯胜门人孔霸为博士，以帝师身份赐爵褒成君。传业与其子孔光。孔光也从周堪弟子牟卿问业，官至丞相。以上分别为大夏侯的许氏、孔氏之学。
夏侯建传业与张山拊。张山拊字长宾，为博士，官至少府。授李寻、郑宽中、张无故、秦恭、假仓。李寻字子长，以好言灾异著称。张无故字子儒，“善修章句，任广陵太傅，守小夏侯说文”。秦恭字延君，“增师法至百万言，为阳城内史”。假仓字子骄，以谒者身份参加石渠阁会议，官至胶东相。李寻善言灾异，作骑都尉。郑宽中字少君，“有俊材，以博士授太子，成帝即位，赐爵关内侯，食邑八百户，迁光禄大夫，领尚书事，甚尊重”。死时，谷永上疏称其“有颜子之美质，包商、偃之文学，严然总五经之眇论，立师傅之显位，入则乡唐虞之闳道，王法纳乎圣德，出则参冢宰之重职，功列施乎政事”。以上为小夏侯的郑氏、张氏、秦氏、假氏、李氏之学。郑宽中传其学与赵玄。张无故传其学与唐尊。秦恭传其学与冯宾。赵玄哀帝时任御史大夫。唐尊任王莽太傅。冯宾为博士。
《古文尚书》亦称《逸书》，相传为汉武帝末年鲁恭王坏孔子宅壁所得，比《今文尚书》多出16篇。篇目为：1《舜典》，2《汨作》，3《九共》，4《大禹谟》，5《弃稷》，6《五子之歌》，7《胤征》，8《汤诰》，9《咸有一德》，10《典宝》，11《伊训》，12《肆命》，13《原命》，14《武成》，15《旅獒》，16《毕命》。孔子后裔孔安国以今文读此书，拟献于朝廷，因巫蛊事发，未立于学官。孔安国任谏大夫，传授给都尉朝。都尉朝授庸生，庸生授胡常，胡常授徐敖、王璜、涂恽。涂恽授桑钦。王莽时刘歆为国师，古文学受重视，王璜、涂恽都贵显一时。另外，司马迁也从孔安国问业，《史记》中所载《尧典》、《禹贡》、《洪范》、《微子》、《金縢》各篇，多取古文说。
“世所传《百两篇》者，出东莱张霸，分析合二十九篇以为数十，又采《左氏传》、《书叙》为作首尾，凡百二篇。篇或数简，文意浅陋。成帝时求其古文者，霸以能为《百两》征，以中书校之，非是。霸辞受父，父有弟子尉氏樊并。时太中大夫平当、侍御史周敞劝上存之。后樊并谋反，乃黜其书。”[15]
东汉《古文尚书》颇兴，《今文尚书》稍绌。传习欧阳《尚书》者，有欧阳歙、陈弇、牟长、宋登、桓荣数家。传习大夏侯《尚书》者，有牟融、张驯。传习小夏侯《尚书》者，为东海人王良。
欧阳歙字正思，为欧阳生八世孙，欧阳家族从生至歙，世世为博士。歙东汉初任汝南太守，封夜侯，教授数百人，后入朝任大司徒。以赃罪下狱，诸生守阙为求情者千余人，至有人上书求代其死。曹曾字伯山，从歙受《尚书》，有门徒三千人，位至谏议大夫。其子曹祉传习父业，官河南尹。
陈弇字叔明，从司徒丁鸿受欧阳《尚书》。牟长字君高，少习欧阳《尚书》，不仕王莽世，东汉初拜博士，迁河内太守。任博士及河内太守期间，从之学者常有千余人，前后共达万人。本欧阳氏之学，著《尚书章句》，俗号之为《牟氏章句》。其子纡隐居教授，门生也达千人。宋登字叔阳，少传欧阳《尚书》，教授数千人。善为政，官尚书仆射，顺帝时“以登明识礼乐，使持节临太学，奏定典律，转拜侍中”。又出为颍川太守，死后“汝阴人配社祠之”[16]。
