有若长得有些像孔子。
曾点，他是曾参的父亲。有一天，孔子问几个学生的志愿。曾点说：“暮春时节天气和暖，春天的衣服已经穿着了。我和五六个成年人、六七个童仆，到沂河里游泳祈福，在舞雩台上乘凉，唱着歌回家。”
孔子听了，忍不住赞美地说：“我赞同你的志向。”
史记有一篇《仲尼弟子列传》，记录了孔子七十七个弟子的姓名年岁。除了上面介绍的，著名的还有曾点的儿子曾参，他并不是很有天分，但他很用功，懂得孔子“一以贯之”的道理。后来作《孝经》一书。
孔子的学生很多，受了他的训诫成名的也不少。
《论语·述而》中曾说起孔子教育的纲目：“子以四教：文，行，忠，信。”
什么是“文”？文是文学。
什么是“行”？行是德行。
什么是“忠”？忠是政事。
什么是“信”？信是言语。
他的学生也各有所长，据《论语》所载，列表于下：
德行言语政事文学
颜回宰予冉有子游
闵子蓦子贡子路子夏
冉伯牛
仲弓
孔子教人，总是知无不言。有一次，他说：
“你们以为我有些话不肯说吗？没有，我没有什么瞒着你们的，也没有什么事不让你们知道的。”
这是何等坦白的态度！
一次，他对子贡说：“赐呀！你以为我的学问，是一点一点学来的吗？”
子贡说：“不是吗？”
孔子说：“不是！我的学问是‘一以贯之’的。”
什么叫作“一以贯之”？近人胡适解说道：“孔子认定宇宙间天地万物，虽然头绪纷繁，却有系统条理可寻。”
研究学问，最要紧是懂得系统条理。
孔子还会给予学生奖励，他赞美闵子骞孝顺，赞美子路一句话可以断官司，赞美颜回能够安贫乐道。
当然他也是会责备犯错误的学生的。
一次，冉求为季氏巧立名目，收取赋税，使季氏的财富增加了一倍。孔子生气地对弟子们说：“冉求不再是我的学生了，你们可以敲着鼓去批判他。”
孔子也很尊重学生们的个性。
一次，子路问他：“有一件我觉得应该去做的事，是不是应该马上去做呢？”
孔子回答说：“有父兄在，应该先问父兄，怎么能说做就去做？”
后来，冉有又去问他：“有一件我觉得应该去做的事，是不是应该马上去做呢？”
孔子回答说：“应该马上去做。”
他的另外的一个学生公西华对此感到很奇怪，就问孔子为什么一样的问题，有两种不同的回答。
孔子说：“冉有的性子很迟缓，所以让他马上去做；而仲由的性子很急，所以让他慢一些去做。”
孔子又常常同学生讲一个“仁”字。
什么是“仁”？
“仁”是完全的人格；“仁”是做人的道理；“仁”是一方面要爱自己，一方面要爱他人。
