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我们走到一个高贵的城堡[10]前面,有七层高墙,周围有一条清浅的河流;我们如履平地一般走过去了,我陪着这些哲人走进七重门,到了一块青草地上。在那里有许多人,都是眼光平正,富有威权的神气;他们说话少而声调柔和。我们又走到一块露天,光亮,高起的地方,因此我可以把他们一览无余。在我前面,绿油油的草地上,有许多英雄和伟人的灵魂都显现出来了。我能躬逢盛会,心里觉得非常光荣。我看见厄列克特拉[11]和许多英雄,其中我认识赫克托尔和埃涅阿斯,还有穿军装的凯撒和他一双锐利的鹰眼。在另一边,我看见卡密拉[12]和彭特希莱亚,又看见国王拉提努斯和他的女儿拉维尼亚坐在一起。我看见驱逐塔尔昆纽斯的布鲁图斯,卢柯蕾齐亚,优丽亚,玛尔齐亚和科尔奈丽亚;[13]我看见萨拉丁[14]孤独地站在一处。我再抬头看得远些,则看见一个大师[15]坐在哲学家的队里:大家望着他,大家尊敬他;这里我看见苏格拉底和柏拉图,他二人最立近大师;德谟克利特,他说宇宙是偶然的结果;狄奥格尼斯,阿那克萨哥拉和泰利斯,恩沛多克勒斯,赫拉克利图,和芝诺;[16]我又看见一个善于观察物性的,他就是狄奥斯科利德;[17]我又看见奥尔甫斯,图留斯,黎努斯,和伦理家塞内加;[18]几何家欧几里得和托勒密;[19]希波克拉底,阿维森纳和嘉伦;[20]阿威罗厄斯大注释家。[21]我不能把这些人一一写出来,只能说一句“纸短事长”了。

于是我们的六人团分为两组;我和我的引导人走出这块清静之地,重到纷扰之场;离开有光之处,再入幽暗之境。

译注

[1]但丁脑海里所想象的地狱形状是一个大漏斗;一个走廊,九个圈子,上面的圈子较大,愈下愈小,直达地心。

[2]神学家称这种痛苦为“不得见天主的痛苦”。

[3]愿望看见上帝,但没有达到目的的希望。

[4]“无上威权者”指耶稣。耶稣入地狱一事但丁根据传说,或由《新约》《彼得前书》第三章来。耶稣入地狱在三十三年,即维吉尔死后五十二年,故云“来此不久”。

[5]我们的始祖指亚当(Adamo)。以下亚伯(Abel),诺亚(Noè),摩西(Moisè),亚伯拉罕(Abraam),大卫(David)等均出《旧约》。

[6]以色列(Israel)即雅各,他服事舅父拉班十四年,才得和他的女儿拉结成婚。

[7]维吉尔因贝雅特丽齐之请,暂时离开“候判所”,去搭救但丁。影子就是灵魂。

[8]荷马(Omero),希腊大诗人,作史诗《伊利昂纪》和《奥德修纪》。贺拉斯(Orazio),奥维德(Ovidio)均与维吉尔同时代的拉丁大诗人。卢卡努斯(Lucano)为较后一时期的拉丁诗人。

[9]但丁此处自居于第六位大诗人,因其批判力的精到,眼光的远大,才不致受后世“大言不惭”之讥。

[10]城堡象征什么并不明显,或指哲学。七层高墙或指七种美德:谨慎,公正,坚忍,自制,智慧,博学,颖悟。河流或指辞令。七重门或指七种学问:文法,逻辑,修辞,音乐,算术,几何,天文。

[11]厄列克特拉(Elettra)为特洛亚城创始祖之母。赫克托尔(Ettore = Hector)和埃涅阿斯为特洛亚勇士,埃涅阿斯见第一篇注11。

[12]卡密拉见第一篇。彭特希莱亚(Pentesilea)为女人国(Amazzoni)的王后,曾在赫克托尔死后助特洛亚战争。拉提努斯(Latino)之女拉维尼亚(Lavinia)嫁埃涅阿斯。

[13]布鲁图斯(Bruto),罗马首席督理官,驱逐罗马专制皇帝塔尔昆纽斯(Tarquinioilsuperbo)。卢柯蕾齐亚(Lucrezia)为督理官柯拉蒂努斯(Collatino)之妻,曾为塔尔昆纽斯之子所污,因此柯拉蒂努斯和布鲁图斯合力反抗专制皇帝。优丽亚(Julia)为凯撒之女,庞培(Pompeo)之妻。玛尔齐亚(Marzia)为卡托(CatoneUticense)之妻。科尔奈丽亚(Cornelia)为格拉基(Gracchi)二子之母,以上概属罗马贤士淑女。

[14]萨拉丁(Saladino)为十二世纪之末埃及与叙利亚之王,以博施济众出名,曾反抗“十字军”,为狮心王理查所败。

[15]指亚里士多德,希腊哲学家,为柏拉图弟子,柏拉图又为苏格拉底弟子。对于中世纪之影响最大者为亚里士多德。

[16]德谟克利特(Democrito)为倡“原子说”之希腊哲学家。狄奥格尼斯(Diogenes),阿那克萨哥拉(Anassagora),泰利斯(Tale = Thales),恩沛多克勒斯(Empedocles),赫拉克利图(Eraclito = Heraclitus),芝诺(Zenone),均为希腊哲学家或科学家,盖在古代哲学与科学并不分别。

[17]狄奥斯科利德(Dioscoride),希腊医生,有关于药物之著作。

[18]奥尔甫斯(Orfeo),黎努斯(Lino),希腊神话中之歌人和诗人。图留斯(Tullio)即西塞罗(Cicerone),罗马大演说家。塞内加(Seneca),罗马伦理著作家,其书颇为中世纪所诵习。

[19]欧几里得(Euclide),希腊算学家,所著《几何原理》最有名。托勒密(Tolommeo = Ptolemy)为倡“地心说”之希腊天文家,中世纪及但丁均主此说。

[20]希波克拉底(Ippocrate = Hippocrates)和嘉伦(Gal?eno = Galen)均希腊著名医药家。阿维森纳(Avicenna),阿拉伯著名医药家,曾注释嘉伦之著作。

[21]阿威罗厄斯(Averrois),阿拉伯哲学家,注释亚里士多德之著作,被译为拉丁文而传播于欧洲。

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