“自从我们走进那毫无拒绝的门[7]以来，在所有已经指点给你看过的河流之中，都没有现在的奇异，他熄灭在他上面的和邻近的火球。”这是我的引导人的话；因为他引起了我的食欲，我请求他给我食物。[8]于是他又说：“在那大海之中，有一个荒废的国，名字叫作克里特，那里曾经住着世界尊重的国王。[9]那里有一座山，伊达是他的名字，从前山上是青枝绿叶，现在却是老枯了。瑞阿选了这座山做他儿子避祸的摇篮；[10]因为要他藏匿得更安稳，一班吹鼓手在那里作乐，遮掩了孩子的哭声。在山中立着一个巨大的老人，[11]他的背向着达米亚塔，他的面向着罗马，好像是他的镜子一般。他的头是纯金做的，手臂和胸膛是银做的，肚子是铜做的，其余都是好铁做的，只有一只右脚是泥土做的；但是，在这个最弱的支点上，却担负了最大部分的重量呢。在这巨像的各部分，除开那金做的，都已经有了裂缝，从这些裂缝里流出泪水，透入地中；这泪水经过山岩的孔隙，汇归地府，就成为阿刻隆，斯提克斯，弗列格通；然后经过此地，直降到无可再降之处，在那里成为科奇土斯；这是个什么湖，后来你可以知道，[12]所以现在我不必说了。”于是我对他说：“假使此地的河流是从地面上来的，为什么我们只在此地看见呢？”他对我说：“你知道这块地方是圆形的，虽然我们已经降到这样深，但是还没有兜了全圈子；所以我们觉得新奇，但是也不必现出惊疑的神气。”我说：“老师，弗列格通和勒特在哪里？前一个你提到了，后一个你没有提到。”他答道：“你的这些问题，都使我欢喜。那沸着的血水，解答你一个问题。至于勒特呢，他不在这里，你将来要看见的，[13]那里灵魂因为忏悔而消罪以后，就要在里面沐浴。”
最后他说：“现在是离开树林的时候了；你跟着我。河岸并未烧热，因为在上面的火球都熄灭了。”
译注
[1]卡托（CatoneUticense）引庞培之兵经利比亚（Libia）地之沙漠，事见卢卡努斯诗篇。
[2]卧者诅咒上帝，坐者重利盘剥，行者侮辱自然（索多玛人）。
[3]亚历山大致函亚里士多德报告印度奇事，本出伪造，但在中世纪颇有信之者。但丁或直接取材于亚伯托斯（AlbertusMagnus）之《陨星论》（DeMeteoris）。
[4]此人名卡帕纽斯（Capaneo），围攻忒拜（Tebe = Thebes）城时被雷击死，但不倒地。尤比特大神（Giove = Jupiter）虽非上帝，然在异教时代则视作上帝。
[5]蒙吉贝勒（Mongibello）即埃特那（MountEtna），在此山，火神（Vulcano）与一班独眼巨人（Ciclopi）制造尤比特所用的雷电。在弗雷格拉（Flegra）之战，一班巨人袭击奥林普斯山，均为尤比特所灭。
[6]布利卡梅（Bulicame）为近维台尔勃之温泉。该泉微红，有硫黄气，故但丁以之比拟血沟流出之水。
[7]即地狱第一重门。
[8]意谓：因为他的话，引起我求知的欲望，我向他要求给我知识。
[9]在黄金时代，萨图努斯神（Saturno）为克里特之王。
[10]瑞阿（Rea 即Cibele）为萨图努斯神之妻，尤比特之母，因预言尤比特长大将继萨图努斯神君临天下，萨图努斯神即欲杀儿，故瑞阿匿之伊达（Ida）山中。
[11]此为时间老人，四种金属比喻人类四个时代，见《旧约》《但以理书》第二章。铁足和泥足据说是比喻现世的和灵界的权力；但丁意谓后者较强。达米亚塔（Damiata）在埃及，代表东方文明，为罗马文明所胜；但丁意谓罗马将与时间同永久，故为时间之镜。时间巨像所以在克里特者，或因该岛在亚、非、欧三洲之中，或由于维吉尔之诗篇（《埃涅阿斯纪》第三篇）。仅有黄金时代，无泪河流。
[12]科奇土斯（Cocito）是冰湖，见第三十二篇至第三十四篇。
[13]弗列格通即第十二篇中之血沟，可意译为沸河。勒特（Letè）在“地上乐园”，饮其中水者则忘过去之罪恶，故可意译为忘川，见《净界》第二十八篇。
