索尔戴罗的谈话（续）。诸王之花谷。
诗人和索尔戴罗拥抱了三四次，以表示尊敬和欢乐的深情，于是索尔戴罗退后一步说：“你是谁？”我的引导人答道：“在灵魂们值得上升天国引向此山以前，[1]我的骸骨是屋大维埋葬的。[2]我是维吉尔，我并非有罪过而失去天国，只因为我没有信仰。”如同一个人，突然有一个使人惊奇的东西在他前面，他是“信”既不可，“不信”也不可，“是”既不好，“不是”也不好：这就是索尔戴罗听了维吉尔说话以后的态度。不久，他俯着头看在地上，上前一步，屈身去抱住维吉尔的膝。他说：“拉丁人的光荣呀！因为你，我们的语言显示了他的能力，这是我生长地永久的荣誉呀！你能够站在我的面前，我感着多么的荣幸呀！假使我值得听你的话，请你告诉我：你是从地狱里来，还是从别的地方来？”
诗人答道：“我经过苦恼国度的各圈，才到了此地；这是天上的圣女差我来的，一路上也蒙了她的保护。并非因为我做了，只是因为我没有做了，我才丧失了你所愿望的太阳，因为我知道得太迟了。[3]在那下面有一块地方，那里使人忧郁，并非因为有痛苦，只是因为黑暗，那里并无不幸的叫喊，只有叹息。我就住在那里，伴着一班无罪婴儿，他们都是在洗去人类污点[4]之前，给死神抓了去的。我就住在那里，伴着一班未受三种圣德所装饰的灵魂，但是他们一无过失，知道其他的美德，而且都实行了。[5]话要说回来，假使你知道，你能够，请你指点我们如何最快地到达净界真正的进口罢！”[6]索尔戴罗说：“我们并没有受指定地点的拘束，我们可以攀登，也可以围绕着山走。尽我所能到的地方，我愿意做你的引导人。但是天色渐晚，在夜间是不能上升的，应当找一个合意的宿处。在我们左近，有一班灵魂；假使你许可，我引你到那里去，认认这些灵魂，不是没有趣味的。”维吉尔问道：“怎么？假使有人愿意在夜间上升，难道有人来阻止他么？或者他没有在夜间上升的能力么？”
好人索尔戴罗用手指在地上画一条线，说：“你看罢！这不过是一条线，但是日落以后你便不能越过。并非有什么阻碍物来反抗你，只是因为夜间的黑暗；黑暗使我们的意志丧失效力。太阳被囚于地平线下的时候，虽然黑暗，也不妨下降于幽谷，或逡巡于山侧。”[7]那时我的老师用惊奇的声调说：“那么引我们到那有趣味的宿处去罢！”
我们走了不远的路，望见那山腹的一个缺口，类于我们这里的小山谷。那灵魂说：“我们要去的地方就是那里；那里的山腹凹了进去，我们就在那里等候新日子的光临。”
我们走在一条曲折的小径上，既不崎岖，也不平坦，直到那山谷的进口，那里围绕山谷外的高岗减低了一半。黄金和白银，丹砂和铅粉，光亮的靛青，新破的碧玉，假使把这些物品放在那山谷里，也要被那里花草的颜色所掩没，变为暗淡，好比渺小遇见了伟大。那里自然界不仅散布着种种的颜色，而且有一千样的香气混合着，叫人分不开来。我望见有一群灵魂，都坐在那里的花草上，唱着“圣母呀我礼拜你！”[8]的歌；他们在山谷里面，从山谷外面是望不见的。
引导我们的曼图亚人于是说：“在太阳的余光藏匿以前，请勿要求我带你们走到这些灵魂的中间；就从这里高处望下去，很可以辨别他们的姿势和面貌，比你们混在他们中间时看得清楚些。
“那高高地坐着的，显出某种事情应当做而没有做的神气，闭着嘴，并不跟着别人唱的，是鲁道夫皇帝，他能够医好意大利的致命伤，但是他迟迟而不去办，仍有待于别人去复兴她。[9]另外一位，似乎在那里安慰他，他所统治的是摩尔达瓦河流入于易北河（易北河又流入于海）的地方。他的名字叫奥托卡尔，他在襁褓的时候便胜过他有须的儿子瓦茨拉夫，因为他的儿子被奢侈和逸乐所迷了。[10]
