“我曾经看见于歧氏，看见卡德里尼氏、菲力伯氏、格来西氏、阿孟尼氏及阿尔倍里氏，都是著名的市民，而今式微了；我曾经看见大而且古的煞奈那族中人、亚而加族中人，还有索达尼里氏、亚定歧氏及波斯底奇氏。[20]在那城门之上，目前堆积着如此重的新罪恶，不久要把这条船弄沉了罢。以前住的是拉维那尼氏，从他生下伯爵圭多，而且他的后裔从此便用着崇高的贝林·贝尔提为姓氏。[21]柏来沙族的人已经知道如何统治；加里加依氏的家中已经有了镀金的剑柄和剑柄的圆端。[22]那鼬鼠皮条纹已经大起来了；还有沙骇底氏、乔起氏、菲劳底氏、巴路西氏、加里氏都大起来了，还有那见了斗便面皮发红的一族。[23]那卡夫西氏所由生的根开始著名了；西齐氏和亚利古西氏已经登到宰官的座椅了。[24]唉！我看见那些多么光荣的，因为骄傲而倒地了。还有那些金球，用他们的高尚行为来装饰了佛罗伦萨。[25]还有一班人的父辈是可称述的，这班人当你们教堂空着的时候，他们便聚集在里面自肥了。[26]
“那倨傲的一族，对于逃避他的人则作蛟龙的形状，对于报之以齿牙，或示之以钱袋的人则作羔羊的姿态，现在已经抬头了；但他究竟是小户人家，于贝帝诺·窦那蒂也不愿和他做连襟。[27]卡逢煞希氏已经从菲埃佐勒进了市场；基达和茵芳加多都已经成为好市民了。[28]
“有一桩事情似乎是不可信，但是确实的：在那小圈子的围墙里，竟有一个门是取名于柏拉族的。[29]
“那些在自己纹章上饰以大子爵（圣托马斯的节日使他的声名永留不忘）的旗号的氏族，都从他得了骑士的身份和种种特权，虽然后来在纹章上有金边的一族出了一位联络民众的。[30]
“那时已经有了加德罗底氏和英巴杜尼氏；假使不是他们突然来了新的邻居，那么巴而哥仍旧是一块较平静的地方。[31]从他生出你们的悲哀的那一族，因为正义的愤怒把你们许多人都引到死路上去，而终止了你们欢乐的生活，他和他的戚党都曾被人尊敬过。[32]庞戴尔蒙特呀！你受了别人的挑拨而违背和他已结的婚约，你多么错误呀！[33]假使你第一次进城的时候，上帝允许把你给了爱玛，那么许多现在哭的人都要笑了；但是那桥边的残石竟看见一个尸体，于是佛罗伦萨的和平给破坏了。[34]
“就是和着这些氏族，还有其他，我曾经看见佛罗伦萨欢乐度日，因为他没有哭泣的理由；和着这些氏族，我曾经看见公正而光荣的市民，那旗杆上的百合花从未倒栽着，也未因为党派关系而染着赤色。”[35]
译注
[1]门第之高贵甚易随时间成为过去，应不时加以发扬光大。外套者，一种身外之饰物，如果不随时增补，则不能经久也。
[2]传说凯撒大权在握，身兼数职之时，臣下向彼进言则称“你们”（voi），但在但丁时代人民已普遍使用“你”（tu）矣。
[3]骑士朗斯洛与王后圭尼维尔恋爱，第一次接吻时其女侍在左近作咳嗽声以为警戒，见《地狱》第五篇注12。此处贝雅特丽齐作笑声，所以警戒但丁勿流于自尊自大之举动也，如用“你们”以代“你”。
[4]指佛罗伦萨，因施洗者圣约翰为佛罗伦萨之保护神。见《地狱》第十三篇注10。
[5]并非谓卡恰圭达全用拉丁语，见前篇注5，亦用古佛罗伦萨之方言也。但丁颇知口语若不被标准文学作品所固定，则其变化甚快。见其《俗语论》。
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