元智大学应用外语系副教授 廖秀娟
“如同日本有赏花名胜一般，日本文学亦有情趣的名胜之地，那就是泉镜花的艺术——我记得有人曾如此说过。但是我想现今各位女同学当中应该几乎无人阅读镜花的作品吧……即便如此，我仍要在此自豪地直言，身为日本人或是明明懂日文却不读镜花的作品，那就像是抛弃懂日文这一难能可贵的特权一般……因为镜花正是真正的语言魔术师、修饰情感的幻术者。”“他作品的神秘性胜过美国作家爱伦·坡，缥缈的情趣凌驾于德国浪漫主义作家霍夫曼。”—这是当年刚从东京帝国大学毕业，开始于横滨女子高校任教的中岛敦[1]对于泉镜花作品的赞誉之辞，字里行间可以清楚看到他对泉镜花的推崇与景仰之情。
泉镜花（1873—1939），本名镜太郎，出身于日本石川县金泽市，受恩师尾崎红叶赐予笔名“镜花”，是一位横跨明治、大正、昭和三代的作家，毕生发表了三百多篇作品，脱俗的美感与独树一帜的叙述方式，架构出充满浪漫色彩的幻想文学世界。少年时期于友人家中读到尾崎红叶所著的《二人比丘尼色忏悔》，内心备受冲击，从此立志成为作家，决心上京拜红叶为师，并于1891年10月顺利进入尾崎红叶门下开始了书生生活，专门负责稿件的整理，深获红叶的信赖，成为其门下的大弟子。在红叶极力的栽培之下，泉镜花发表了处女作《冠弥左卫门》（1892）。在《义血侠血》（1894）一作受到注目之后，他于第二年发表小说《夜间巡警》《外科室》，纠举出中日甲午战争之后资本主义盛行，浮现于现实社会中的矛盾点与黑暗面，作品获得文坛的高度评价。1900年，泉镜花27岁，发表了代表作《高野圣》，确立了他在文坛中青年作家第一人的地位。
泉镜花感激红叶栽培之恩，终生以师为尊，不敢有半点儿忤逆，然而这个最高准则却因一个女人的出现而遇到了挑战。“夜晚镜花到来，在他带领下到其家中，与明日将离开的桃太郎会面，付给她十日元的生活费。”（尾崎红叶日记1903年4月）红叶日记中所指的桃太郎是东京神乐坂一名艺伎的艺名，在红叶一门的新年会中镜花对她一见钟情，背着恩师两人偷偷开始同居。
这名艺伎桃太郎为何能够得到泉镜花的青睐呢？似乎与她的经历有关。桃太郎（原名伊藤铃）的父亲早逝，母亲沦为艺伎为商人所包养。但是在桃太郎5岁时，商人破产，母亲行踪不明，年幼的她被卖入妓院。泉镜花非常同情她的遭遇，也对于她虽处逆境仍勇敢求生的样子心动不已，无论如何也无法抛弃她。
然而，红叶对于这名自十几岁起就用尽心思极力栽培的高徒的结婚对象已经另有安排，计划让他迎娶名门之女。因此当东窗事发之时，红叶对于徒儿的行为极为愤怒，肝火大动。“他（镜花）秘不吐实，故愤而回家。”“必当责罚他。”从红叶日记中的记述可以明白他对两人交往的愤懑。最终在红叶的百般阻挠之下，桃太郎被赶出两人同居的房子，与镜花黯然分手。
至于红叶如何逼迫两人分手，泉镜花在红叶过世后所撰写的作品《妇系图》中有相关的描写，文中主角早濑主税的恩师逼迫主角“要抛下女人还是要抛下我，你选一个”。但是在恩师红叶过世之后，两人再度同居，然后结婚，这应该是泉镜花唯一违背恩师的选择。与妻子共同生活之后，他陆续写出《妇系图》《歌行灯》等以艺伎为登场人物的代表著作，夫妻两人始终感情和睦、恩爱相持。泉镜花的恋爱特质也反映在他的作品中——例如对妻子的一见钟情可以看出他的浪漫情怀，对妻子的不离不弃可以看出他对纯粹爱情的追求。
