门付拉起按摩师，匆匆走到外面。
（源三郎）……来到龙宫，见了宫殿内部，宝玉就藏在三十丈高的玉塔中。塔前供着香与鲜花，八条龙排排坐在一旁护卫，其外还有猛鱼及鲛鱼，守护宝玉。我觉悟小命不保，思念起我深爱的故乡方位，就在海浪的另一头……
这时，三重像是再也无法忍受激动的情绪，岛田髻发根的绳子突然断裂，青丝散到肩上，被唱念场景的水波打乱，随着灯光摇曳。榻榻米化为海面，将舞者和服的下摆映得无比澄净，一尘不染。真是美丽的舞姿。
（源三郎）……吾子已经不在，大臣父亲也离开了……
声音转弱，由源三郎唱念的段子即将中断。
这时，凑屋的玄关口，传来爽朗的和声……那声音宛如一道白虹，射在三重的身上。
（喜多八）……尽管如此，就此一别，不禁悲从中来，涕泪纵横……
“喂，这里很重要，可别倒下来。”
源三郞迅速起身，从背后撑住三重踉跄的脚步。衣袖在老人的手腕旁，宛如低潮般摇曳。有了强力的支持，舞扇轻快地遮住刺松藻般的青丝，银底扇子上的云朵与恋人的身影，相依相偎，绽放光彩，将灯火染成白色。
舞者跳得好，唱念也唱得好。桑名的大海也跟着秀之进信手拈来的秘曲，“咚咚咚”地打着大鼓的拍子，河里的波涛在附近“嗒嗒”响，配合太鼓的音色，拍打沙洲，山顶覆着一层冰霜的多度山，月光下的御在所岳、镰岳及冠山，宛如戴上衣冠，排排坐在客席。
夜深了。小镇天寒地冻。不知从何处传来笛声，恩地喜多八独自一人，躲在凑屋屋檐下的暗处，露出深黑的影子，站着唱念，月儿从高处照亮厢房，在他的脸上落下扇形光影。这道光影，与宴会厅里的舞扇恰似正反两面，完全吻合。
（喜多八）……再度下定决心，我双手合十，借助南无及志渡寺观音菩萨之力，往前一跃，将慈悲的利剑贴在额前，跳进龙宫，众护卫皆往左右逃窜。
他专心唱着，同时说：
“借我靠一下，宗山。”
恩地喜多八露出疲惫的模样，想坐在刚才某个盘踞于脚边，巨大、形影不离的物体上。
马路上浮现一道白光，在灯笼微弱的光线下，到处都是人影，其中还夹杂着拄拐杖的按摩师。
[1] 爱知县清须市特产，全国闻名的白萝卜品种，也曾出现于松尾芭蕉的书信当中。
[2] 今名古屋。
[3] 今三重县。
[4] 旧历十一月。
[5] 约晚上七至九时。
[6] 《东海道中膝栗毛》1802年出版，作者为十返舍一九，栗毛指的是栗色的马，膝栗毛表示以膝盖代替马匹，即为徒步旅行之意。本书是当时畅销的导览手册，主角为弥次郎兵卫及喜多郎，至今依然受到许多人的喜爱，故事情节与本篇息息相关。
[7] 束口袋。
[8] 日本艺道流派的制度，家元为该流派的当主。
[9] 以生姜及酱油熬煮的去壳蛤蜊。
[10] 藤原忠通，平安时代后期的公卿，曾留下不少诗歌及书法作品。
[11] 妓女们会坐在格子窗里，供寻芳客挑选。
[12] 游廊，官方认可的妓院区。
[13] 相当于现在的招牌。
[14] 源于《礼记·月令》，水獭好吃鱼，经常将所捕之鱼整齐地排在岸边，引申为排列得井然有序。
[15] 福冈民谣。
[16] 今福冈县。
[17] 三味线的琴头。
[18] 街头艺人。
[19] 这里用了一个双关语，在日文中，“给钱”与“出门”使用的是相同的动词，门付假装听不懂，顺便讽刺老板。
[20] 交叉绑在肩上，工作时用来固定和服长袖的带子。
[21] 日本古代已婚女性的习俗。
[22] 一合约为180毫升。
[23] 流经岐阜县、三重县的一级河川，汇入伊势湾。
[24] 不提供餐点，只需支付柴火费的廉价旅馆。
