众不可户说兮 孰云察余之中情
户说：挨家挨户去解说；或解为遍说。孰：谁。察：体察。余：我们，女媭站在屈原角度说话的语气。中情：指内心。
世并举而好朋兮 夫何茕qióng独而不予听
“世并举”句：大意为，世人喜好相互抬举结为朋党，你为何独来独往不听我的劝告。女媭劝导语至此结束。
依前圣以节中兮 喟kuì凭心而历兹
节中：折中、中正。喟：叹息声。凭心：愤懑发于心。历兹：意谓经历如今这样的打击。
济沅yuán湘以南征兮 就重chóng华而陈词
“济沅湘”句：大意为，渡过沅湘南行，向舜陈词。自本句下为陈词内容。济：渡过。沅、湘：水名，都在今湖南省境内。南征：南行。就：靠近。重华：舜的美称。舜死于苍梧之野，葬于九嶷山，故向舜陈词需渡过沅湘。
启九辩与九歌兮 夏康娱以自纵
启：夏启，大禹之子，夏朝君主。九辩、九歌：夏代乐曲名。神话传说《九辩》《九歌》是天帝的乐曲，被夏启偷下来带到人间。夏康：太康，启的儿子。自纵：自我放纵，指太康用《九辩》《九歌》娱乐自己，任情放纵。
不顾难以图后兮 五子用失乎家巷hòng
不顾难：大意为，不考虑祸难而盘算未来。图：谋、打算。五子用失乎家巷：当作“五子用夫家闀”，即五子作乱内讧。五子，夏启的五个儿子；或解为五观，即夏启的儿子；或说是夏启的弟弟。巷，“闀”之假借，内斗；又解为五观用它在宫中**。
羿yì**游以佚yì畋tián兮 又好hào射夫封狐
羿：传说中夏代有穷氏国君，善射，不修正事。佚：**纵恣。畋：打猎。封狐：大狐狸。封，大。狐，有以为“猪”之讹误。
固乱流其鲜xiǎn终兮 浞zhuó又贪夫厥jué家gū
固：本来。乱流：意谓逆行篡乱之流。鲜终：很少有好的结果。浞：寒浞，羿的相。羿佚乐，不理国政，寒浞杀羿自立成为夏君，并占了羿的妻子。厥：其。家：通“姑”，古时对妇女的称谓，此处指羿的妻室。
浇ào身被pī服强圉yǔ兮 纵欲而不忍
浇：寒浞之子，有勇力，后被少康灭。被服强圉：依仗强力。强圉，极大的力量。不忍：不止，不加以克制。
日康娱而自忘兮 厥首用夫颠陨yǔn
日：天天。康娱：安于娱乐。自忘：指忘掉自身的安危。厥首：他的脑袋。用夫：因而。颠陨：坠落。
夏桀jié之常违兮 乃遂焉而逢殃
夏桀：夏朝末代国君。常违：经常违背天道和人道。乃：就。遂：终究，或解为坠落。逢殃：遭到祸患，指为成汤所放逐。
后辛之菹zū醢hǎi兮 殷宗用而不长
后辛：即商纣王。菹醢：古时把人剁成肉酱的酷刑。殷宗：殷朝的祖祀，即指殷代的统治。用而：因而。不长：不长久，指周代商。
汤禹俨yǎn而祗zhī敬兮 周论道而莫差
汤禹：商汤、夏禹，指古代贤君。俨：庄严、恭敬。祗敬：恭敬。周：周详、细致。论道：选择、讲求治国的道理。莫差：没有差错。
举贤而授能兮 循绳墨而不颇
循绳墨：遵循法度、法规。绳墨，木工画直线用的工具，喻规矩、准则。颇：偏颇。
皇天无私阿ē兮 览民德焉错辅
私阿：偏袒、不公。览：察。民德：人之品德，实指君德。错辅：安排辅助。错，通“措”，安置、安排。这里指上天以君德、民心向背来决定是否辅佐他。
夫维圣哲之茂行兮 苟得用此下土
夫：发语词。维：同“唯”，独。圣哲：具有超凡智慧的圣贤。茂行：美好的德行。苟得：才能够。下土：天下。用此下土，即享有天下。
瞻前而顾后兮 相xiàng观民之计极
瞻前而顾后：即观察古往今来之成败。相观：观察。计极：兴亡的原因。
夫孰非义而可用兮 孰非善而可服
“夫孰非义”句：大意为，有谁行了不义之事还被任用？有谁行了邪恶之事还会成为楷模被效法推广？夫：发语词。孰：哪个、谁。非义：不义之行。非善：指行邪恶之事。服：实行、施行。
阽diàn余身而危死兮 览余初其犹未悔
