75．我们每个人的内在都藏着另一半的自我，另一半的自我往往通过伴侣的方式展现给我们。
76．每个人都失去了一半的世界。我们只用一半的自我，在完整的世界生活，更容易丢掉另一半的美好。
77．好的状态是整合的、完整的，是两边的世界你都有，而不是你只要一个。成为更加中性的人，是与更大的另外的自我合一。
78．当我们跳出了对自我的执着和控制的时候，我们和对方的差异并不是造就感情隔阂的原因，执着和控制让我们的爱相远了、相离了。
79．“亲子关系”实际上是父母关系的一种镜像投射，也是“父母关系”的延续和轮回。
80．父母是否能够在精神上满足我们、引领我们；是否能够在性格、人品、教养、文化、追求等各个方面，让我们发自的内心崇拜、尊敬，这件事情是可遇不可求的。我们对父母的要求是没有道理的。
81．当我们想要改造父母的时候，要求父母按照我们心目中的样子去活，这也是一种扮演上帝的、非常自大的心态。
82．只要孩子顺利出生，我们就百分百是孩子的“生理父母”。这一点毋庸置疑，并不代表我们天然就可以成为孩子的“精神父母”。
83．当我们的内在小孩被唤醒时，那一份创伤的记忆也同时被唤醒了。在被唤醒的那一刻，我们会瞬间性的忘记，自己已经是父母的角色，面对的是自己的孩子，而不是自己的父母。
84．在“亲子关系”上遇到的问题，往往是在“父母关系”上，尚未解决问题的一种重现。透过跟孩子的互动，往往能够看到自己内在尚未解决的问题，它是一种外在的提醒，提醒我们需要回到内在，解决自己跟父母源头的问题。
85．一个妈妈或是爸爸，如果在亲子教育的问题上，出现了很多烦恼和困惑，往往在于他自己在“父母关系上”还有一些心结没有过去，有些问题没有解决。当孩子处在弱势状态，内心又不接受父母的某些做法时，他们没有办法鼓起勇气，直起腰板反抗。他们会采取其它方式来进行反抗，往往是用发泄情绪和不配合的方式。你越在意，他越不配合。这表现出，孩子对父母有一种不成全的心态。
86．很多时候上升到道德层面上的批判，就是人的惰性的本能和勤奋本能，这种两种本能之间的抗衡，是人的自主力量。
87．孩子越长越大，他和父母的关系会越来越远。孩子变得越来越独立，越来越不依赖父母，这是一个必然的过程。
88．父母和孩子，是两条曲线。父母的曲线由高向低不断的蜕变。当一个父母处于中年的时候，生命轨迹开始向下走。当一个孩子成人之后，生命轨迹开始向上走。两条曲线来到中间的交界点之后，会渐行渐远。我们跟孩子的关系就是这样的关系。
89．你的孩子正在长大，他正在变得独立，这是件好事。你仍然可以去表达自己的关心和爱，但是要主动的减少一些对孩子的限制和过度关照。同时，你要主动的去寻找一下自己的世界。
90．沟通并不仅仅是跟对方说话，我们跟对方的很多交互都是沟通的一部分。
91．我们要引导对方尊重我们的原则，用一种相对接纳的态度，而不是批评指责的态度。
92．如何将非暴力沟通运用在生活的各个层面，需要一种思维方式的转换。
93．暴力之根来源于二元对立的思维模式——我们内心深处不接受差异，不允许对方和自己有差异。再落地一点的表达就是，“暴力之根是来源于我们永远认为自己是对的，自己是好的，别人是错的，别人是坏的。”
94．暴力沟通和被暴力沟通的思维模式实际上是一样的。
95．如何将非暴力沟通运用在生活的各个层面，需要一种思维方式的转换。
96．暴力之根来源于二元对立的思维模式——我们内心深处不接受差异，不允许对方和自己有差异。再落地一点的表达就是，“暴力之根是来源于我们永远认为自己是对的，自己是好的，别人是错的，别人是坏的”
97．暴力沟通和被暴力沟通的思维模式实际上是一样的。
