其实这几类问题本质上都是一样的。在生活中，面对别人给自己施加的暴力，我们应该怎么办？这就要说到思维方式的问题。如果我们不明白背后的原因，在实践过程中就会困难重重。
实际上，暴力之根来源于二元对立的思维模式：我们内心深处不接受差异，不允许对方和自己有差异。再精准一点的表达就是，“暴力之根是来源于我们永远认为自己是对的，自己是好的，别人是错的，别人是坏的”。
暴力沟通和感到被暴力沟通的思维模式实际上是一样的。也就是说，当我们因为别人的暴力沟通产生受伤害的感觉，这种感觉也是由暴力的思维模式产生的。我们不与暴力合作，就是不跟暴力沟通者陷入同样的思维模式。
世界上不存在独立的加害者或单独的受害者。加害者和受害者往往是并存的，它们实际上是二元对立的两面，相互依存。如果没有加害者，就没有受害者；如果没有受害者，也就没有加害者。从根本上讲，保护我们自己不受到别人的侵犯、不被伤害、不让自己成为受害者的解决方案，就是我们需要改变对加害者的态度。
说一个我们每个人都会遇到的场景。中国人在过节时都有一个传统，就是一家人要在一起团聚。在外地工作的人，也会回到自己的老家，和亲人团聚。我们讲究亲情文化，在这样的聚会中，亲戚们常会聚集在一起，这时往往会出现频繁的暴力沟通。年轻人比较苦恼的问题是，到了一定的年龄回家总避免不了被催婚、催生，甚至生了之后还被催生二胎。
接下来就以这种状况为例，来讲解一下加害者和受害者的心态。当我们回到家，七大姑、八大姨、二大爷、三大舅总会揪着我们问，“你在北京工作得顺利不”？还常常会问到敏感的问题，“你到底赚多少钱”？“你打算什么时候结婚呢”？催婚的苗头开始了，还有人可能不客气，直接开始说教，“你也老大不小了，30多岁的人了，得快点结婚了，你要是再不结婚，年龄大了就嫁不出去了”；或者会说，“再不结婚，你生孩子就来不及了。女人跟男人不一样，身体条件是受年龄限制的，你大龄结婚、大龄生育，对孩子不好，对你也不好”。
不仅是女孩，很多男孩在过节的场景下，也会被亲戚逼问得无所适从。男孩子可能更多地被逼问事业状况、结婚状况等。当然，女孩被催婚、催生的比例更大一些。很多父辈们根深蒂固地认为，晚婚晚育这件事是错的，这个认知来自他们内在的价值观念。
内在的价值判断来自他们生长的年代。70后、80后的父母辈，大多是50后、60后，在他们生长的年代，多数人是在30岁前结婚的，甚至很多人在25岁前就已经结婚。在他们的认知世界里，30岁结婚太晚了。虽然他们已经来到现在这个年代，可思维仍然停留在30年前，因为有着固有的思维方式，才会问这些越界的问题。
面对婚姻问题，当亲戚和父母用不客气的方式来打探我们的隐私，甚至是说教、批判和干涉的时候，我们会觉得对方在暴力沟通，他们在劝说并告诉我们，他们的观点才是对的。面对这种暴力沟通，我们到底应该怎么办？
被催婚催生的人，往往有两种选择。一种是与暴力合作，也就是同样采取暴力的方式跟对方在精神层面合作了。这类表现方式有两种，一种会特别愤怒，跟对方吵起来，“谁说30岁结婚就是对的？现在社会，30岁以后结婚的根本不晚”！有人可能更生气，直接怼回去，“这是我自己的事，咸吃萝卜淡操心，你不要管我了”！
另外一种方式是我们碍于面子，没有怼回去，也没有跟对方吵架，但是我们心里受了伤害，觉得自己特别受伤，觉得自己被暴力了。
表面上我们可能“乐呵呵”过去了，但是聚会散了，回到自己的空间，就会觉得特别受伤，可能还会拿起手机跟朋友用吐槽，把委屈全说出来，“今天我亲戚又催我结婚了，你说他们怎么这么烦，他们为什么要这么做”？这是很普遍的一种状况，我们感到受伤害了，觉得对方用暴力沟通的方式伤害到自己了，但因为某些原因，我们没有直接反抗，而是自己默默承受。
很多人在这种状况下，认为自己是一个受害者，自己没有做错任何事情，是对方做错了。
