此时的凌南，心情相当不错，不仅因为自己的生命安全暂时得到了保障，同时还因为刚才死亡元气把母体内的死气彻底地吸收了过来。自己总算为母亲做了点事情，愧疚的心理感觉稍安。
知道生命元力的神奇作用，凌南试探着调动，但可惜的是无论他怎么努力，阴阳鱼中生命元力都不为所动，依旧故我。凌南又试着去调动死亡元力，结果亦然。
虽说现在调用不了这两种力量，但它们毕竟存在于自己意识海之中，努力修炼之下，早晚有一天能够运用自如。凌南也就放下了心事。
既然自己现在性命已然无虞，也该为以后打算一二。
世间万物分金木水火土五行，人也有五肢（头左右手左右脚）五脏（心肝肺脾肾）五气（魂魄精气神），与五行分别对应。修真之人正是利用这种对应关系，使得自己体内五行循环往复生生不息，进而体悟天地，感悟自然大道。所以修真之人必须是五肢五脏五气齐全之人，否则因为五行不全，必然无所成就，修真界从没有肢体缺失之人能够成功修真。因为意外造成身体缺失的修真者，即便耗费巨大的能量，也定会补全身体，否则体内五行失调，能量冲突之下，修为不仅再无寸进，落个爆体而亡的悲惨下场也说不定。
同时，先天条件的不同，也决定了一个人的资质和潜力。一般的人，出生前受生命元气滋养，体内成先天胎息状态，出生后便会受到后天浊气的侵蚀，修真时必须首先将这些后天浊气排出体外方可进行修炼。体内后天浊气越少，就说明这个人的资质越高。但即便将浊气排出，它对身体已经造成的影响也是无可改变的。至于经脉，只要不是先天短缺，都可以经过后天的努力拓宽加固，无关大局。
有少数人由于出生时体内先天胎息状态稳固，经脉强壮坚韧，出生后百脉俱通，后天浊气侵入身体后也只能在经脉内流转，而无法影响到肌肉骨骼五脏六腑。这种体质被称为先天灵体。先天灵体中又有一类特殊的存在，不仅经脉，体内某一器官中同样保留有生命元气，也有可能五行对应的器官全部都有生命元气留存。根据保留有生命元气器官的不同被称为先天金灵体先天木灵体先天水灵体先天火灵体先天土灵体先天五行灵体。
如果出生时全身聚集大量的生命元气，出生之后由于生命元气的保护，不但百脉畅通，而且后天浊气无法侵入丝毫，就是所谓的先天道体了。当然，先天道体的形成包含了极大的运气成份，根本就是亿万中无一！
凌南前世就是先天火灵体，所以才被游历的昊晟真人收录门下，传其道统。
如今，既然在出生前就已经恢复意识，当然要为自己打造一副好的躯体了！
虽然已经融入意识海中阴阳鱼里的生命元气无法调动，但刚进入身体的部分凌南还是可以控制的。小心地引导着进入体内的生命元气在全身经脉中流转一圈，最后才经头顶百会穴注入意识海。形成这种大周天循环后，不但全身经脉得以不断地拓宽加固，肌肉和骨骼也受益匪浅。
做完这一切，凌南感觉到心神一阵虚弱，受损后的灵魂之力还没有稳定，就做出这种需要控制入微的动作，已经到了凌南此时的极限。但无疑，这样是值得的。早一日构建成这种循环体系，对身体的改造就更深一分，日后的潜力也就更大一分。些许疲累实在是不值一提的。
运起《清心诀》，凌南开始恢复自己的精神力。他的心神境界虽然已经降到了出窍后期，相对于全盛时期虚弱了许多，但灵魂液滴是仙人级别，恢复天仙初期的心神境界应该也不需要太久的时间，更何况只是灵魂疲累造成的精神力枯竭呢？（精神力是灵魂之力外放形成的，也就是灵识。）
时间不长，凌南已经将精神力恢复到目前的最好状态。想知道自己此生父母和家庭情况的急切心理再也按捺不住，凌南将自己的精神力小心翼翼地放了出去。
在中国，有许多修炼古武术的门派或家族流传，历经千年的风雨，虽然时盛时衰，但古武学的传承从未断绝。位于秦岭脚下的易家就是其中之一。
此时正是一个阳光明媚的秋日午后，一座典雅精致，富有中国古典气息的庄院后花园中，一位大腹便便的美妇正流连于姹紫嫣红的花丛。晶莹如玉的面庞上，流露出即将为人母的幸福，看得出来她的心情很好。一只蝴蝶在她的身前翩翩起舞，美妇欲追，又怕伤到肚子里未出世的小宝宝，淡扫蛾眉似蹙非蹙，剪水双瞳欲语还休，小女儿形态跃然于脸上，成熟与纯真两种截然不同的气质在她的身上完美地结合，更增添了一股动人已极的魅力。
