事实上，她根本不想用什么头脑。她所关心的不过是吃、喝、唱歌，跳舞、叫喊、嬉笑、睡觉。她希望快活；要是她真能快活也很不错了。可是虽然天生地有了一切快活的条件：贪吃懒做，肉欲很强，还有那种使克利斯朵夫又好气又好笑的天真的自私自利，总而言之，虽然凡是能使自己觉得生活有趣的坏习气都已齐备，——也许朋友们并不能因为她的坏习气而也觉得人生可爱，但一张高高兴兴的脸，只要长得好看，总还能让接近的人沾到些快乐的光！——虽然她有那么多的理由应该对人生满足，阿达却没有这点儿知足的聪明。这个漂亮强壮的姑娘，又娇嫩，又快活，气色那么健康，兴致那么好，胃口那么旺，居然为自己的身体操心！她一个人要吃几个人的量，而口口声声抱怨身体不行。她不是叹这个苦，就是叹那个苦：一会儿是脚拖不动啦，一会儿是不能呼吸啦，又是头痛啦，脚痛啦，眼睛痛啦，胃痛啦，再不然是神魂不安，害了心病。她对每样东西都害怕，迷信得像个害神经病的，认为到处都有预兆：吃饭的时候，刀子，交错的叉，同桌的人数，倒翻的盐瓶等等，全与祸福有关，非用种种的仪式来消灾化吉不可。散步的时候，她数着乌鸦，看是从哪个方向飞来的；她走在路上老是留神脚下，倘若上午看见一只蜘蛛爬过，就要发愁，就要回头走了；你想劝她继续散步，只有叫她相信时间已经过午，所以那是好兆而不是恶兆了。她也怕自己做的梦，絮絮不休地讲给克利斯朵夫听；倘若忘了什么细节，她会几个钟点地想下去；她要把每个小地方告诉克利斯朵夫，而那些梦总是一大串荒谬的事，牵涉古怪的婚姻，死了的人，或是什么女裁缝、亲王，诸如此类的滑稽可笑或**的故事。克利斯朵夫非听她不可，还得发表意见。往往她会给这些胡闹的梦境纠缠到好几天。她觉得人生不如意，看人看事都很苛刻，老在克利斯朵夫前面嘀嘀咕咕诉苦。克利斯朵夫离开了那般怨天尤人的小市民，又来碰到他的死冤家，“郁闷而非希腊式的幻想病者”，未免太犯不上了。
她在叽哩咕噜不高兴的时候，会突然之间乐起来，没头没脑地闹哄一阵；这种兴致和刚才的愁闷同样无理可喻。那时她就没来由的，笑不完地笑，在田里乱跑，疯疯癫癫地胡闹，玩着小孩子的游戏，扒着泥土，弄着脏东西，捉着动物，折磨蜘蛛，蚂蚁，虫，使它们互相吞食，拿小鸟给猫吃，虫给鸡吃，蜘蛛给蚂蚁吃，可是并无恶意，只由于无意识地作恶的本能，由于好奇，由于闲着没事。她有种永远不会餍足的需要，要说些傻话，把毫无意思的字说上几十遍，要捣乱，要刺激人家，要惹人厌烦，要撒一阵野。路上一遇到什么人，不管是谁，她就得卖弄风情，精神百倍地说起话来，又是笑又是闹，装着鬼脸，引人注意，拿腔做势地做出种种激烈的举动。克利斯朵夫提心吊胆地预感到她要说出正经话来了。而她果然变得多情了，并且又毫无节制，像在别的方面一样：她大声嚷嚷地说她的心腹话。克利斯朵夫听得难受极了，恨不得把她揍一顿。他最不能原谅的是她的不真诚。他还不知道真诚是跟聪明与美貌一样少有的天赋，而硬要所有的人真诚也是一种不公平。他受不了人家扯谎，而阿达偏偏扯谎扯得厉害。她一刻不停地，泰然自若地，面对着事实说谎。她最容易忘记使他不快的事，甚至也忘了使他高兴的事，像一切得过且过的女子一样。
