[5]李斯特于1839年曾受奥皇册封为贵族，于晚年（1865）在罗马入圣。芳济会为修士。马戏班骑师与江湖气，均指其卖弄技巧。
[6]巴赫每作一曲，必先称：“耶稣佑我！”一曲完成，必于纸尾附加一笔：“荣耀归主！”其虔诚为音乐家中罕见，“见过上帝”一语尤指巴赫所作圣乐而言。
[7]瓦格纳所作《洛恩格林》歌剧中的主角洛恩格林（天神），营救人间被冤的女子哀尔撒，并与之结为夫妇，条件为新娘绝对不能问其为何许人，从何处来。婚后哀尔撒向其追问，洛恩格林即飘然远引，一去不返。当时瓦格纳自比为洛恩格林，要社会爱他而不问其为何许人，从何处来。
[8]《漂泊的荷兰人》《四部曲》，均为瓦格纳所作歌剧。《四部曲》原名《尼伯龙根四部曲》，包括《莱茵的黄金》《女武神》《齐格弗里德》《神界的黄昏》四部歌剧。西格蒙特为《女武神》中人物，布仑希尔德在《女武神》以下三部歌剧中均有出现，瓦格纳歌剧故事均取材于古代日耳曼民族传说，人物有神道、侏儒、野蛮人等。
[9]此处所谓的歌（Lied）为德国特有的一种歌唱乐曲，有纯粹的民间歌谣，亦有音乐家以著名的诗歌谱成的。自无名作家至贝多芬、舒伯特、舒曼等均制作甚夥，而庸俗作家的产量尤为丰富，在德国为家家户户歌咏的最通俗的音乐。
[10]克莱斯特（1777—1811），为德国戏剧家。
[11]赫贝尔（1813—1863），为德国诗人。近代最伟大戏剧家之一，首创心理描写。
[12]歌德所作小说《威廉·迈斯特》，写一意大利伯爵洛泰利奥因女儿迷娘自幼被吉普赛人拐走，乃扮作行吟诗人，手弹竖琴，周游各地寻访，卒获团聚。迷娘卒与大学生威廉·迈斯特结为夫妇。19 世纪法国音乐家托玛采用此故事谱成歌剧，题作《迷娘》。
[13]《哀丽阿》为门德尔松所作有名的清唱剧。
[14]法弗奈为《齐格弗里德》歌剧中守护尼伯龙根指环的巨龙，以女歌唱家善唱瓦格纳作品，故以此讽之。
[15]今欧洲人统称希伯莱族为以色列人或犹太人。
[16]亚尔诺·霍尔茨（1863—1929），为德国新现实派的诗人兼剧作家。
[17]瓦尔特·惠曼为19世纪美国诗人。
[18]塞尚纳（1839—1906），为法国后期印象派画家，为20世纪初期的野兽派、立体派之先驱。
[19]德国大音乐家舒曼早年曾集合爱美爱真的同志，创立一秘密音乐团体，号称“大卫党”；因古代以色列王大卫曾征服非利士人，而非利士人又为19世纪德国大学生对一般商人市侩的轻蔑的称呼，舒曼更以非利士人称呼音乐界中的俗物与顽固分子。
[20]法、意两国，凡负责及指挥某一教堂的音乐节目的，称为教堂乐长（maitredechapelle）。在德国，19世纪及以前，诸侯宫廷中的教堂乐长，亦称Kapellmeister，近代用义更广，不论教堂的、民间的、剧院的乐队指挥，均统称为Kapellmeister，比英语中的Conductor多一点尊称的意味。
[21]车尔尼为19世纪钢琴家兼作曲家，所作尤多为学生练习指法用的曲子。《速度练习曲》为此种练习曲之一。
[22]汉斯·冯·彪洛夫（1830—1894）为德国19世纪最大的钢琴家和指挥家之一，此处批评其演技，系作者本人亲聆以后的评语。
[23]伊索尔德为瓦格纳歌剧《特里斯坦与伊索尔德》中的女主角，卡门为法国比才所作歌剧《卡门》的女主角。两部作品的风格，女主角的性格，完全不同。安福太斯为瓦格纳歌剧《帕西法尔》中的角色，费加罗为莫扎特歌剧《费加罗的婚姻》中的角色，性质迥异，声部亦不同（一为男中音，一为男低音）。
