[17]19世纪的奥芬巴赫（原籍德国，后入法国籍）以所作喜歌剧红极一时，实则仅为第二三流作家。
[18]《欢乐颂》系指贝多芬《第九交响曲》中最后一章合唱，歌词为德国诗人席勒原作。
[19]莫里哀的喜剧《醉心贵族的小市民》写一个鄙俗的市侩姚尔邓想学做贵族，请了音乐教师、舞蹈教师、哲学教师来教育自己。此处所引系第二幕第四场姚尔邓与哲学教师的对白的节略。
[20]西赛罗为公元前一世纪罗马帝国时代的大演说家，大文豪。其选集为今法国中学生读拉丁文时必修之书。
[21]拉莫（1683—1764）与库伯兰（1668—1732）均为法国作曲家，但其真正的价值直至19世纪末20世纪初方始被人赏识。近代法国音乐家如德彪西，如拉威尔，均尊奉前二人为法国音乐的创始者。
[22]连续派与交错派即横读派与直读派，亦即对位派与和声派。
[23]14、15 两世纪文艺复兴时代，法—比学派在音乐史上极为重要，16世纪的法国音乐尤其盛极一时。但这种情形直至20 世纪初年方被学者逐渐发现，向世人披露。
[24]此系指赛查·弗兰克，生于比利时而久居巴黎，终入法国籍，为19世纪最大作曲家之一，对近代法国音乐之再生运动极有影响。
[25]梅耶贝尔（1791—1864），为德国歌剧作家，生前在欧洲红极一时，今日音乐史上的定论则仅是一个庸俗肤浅的作家。下文提到的《胡格诺教徒》即他的作品。
[26]古诺（1818—1893），对法国近代歌剧的创立极有贡献，但并非第一流的作曲家，最著名的作品即下文提到的《浮士德》。
[27]马斯内（1842—1912），为法国歌剧作家，其作品偏于甜俗、做作，缺乏真情实感。
[28]马斯卡尼（1863—1945）与莱翁卡瓦诺（1858—1919）均为意大利歌剧作家，即前文所称自然主义之代表人物，以描写人生的强烈而迅速的印象为主，作品光华灿烂而流于浅薄。马斯卡尼最流行之作品为《乡村骑士》，莱翁卡瓦诺的为《巴耶斯》。
[29]此处系隐射法国的民族音乐协会（Société NationaledeMusique），于1871年由国立音乐院教授皮西纳与圣·桑发起，目的为专门演奏当代法国作家的音乐，以培养法国新兴音乐为主。参加的有弗兰克、马斯内、福莱、迪帕克、拉罗、杜巴等。尔后无形中分成若干小组，各奉一知名作家为领袖，最重要的即弗兰克一派与圣·桑一派的对立。故本文中称有好几个祭堂的寺院。但事实上，在1870至1900的三十年中所有法国近代音乐的名作都是由这个团体首先演奏，公诸于世的。故该会可称为现代法国乐坛的温床。
[30]巴雷斯（1862—1923），为法国小说家，提倡以自我分析的方式认识人与土地，自然及国家社会的关系。
[31]饶勒斯（1859—1914），为法国社会党领袖，《人道报》的创办人。
[32]孟戴斯（1841—1909），为法国诗人，小说家，剧作家。
[33]红磨坊为巴黎有名的舞场，创立于一八八九年，一九一五年后改为杂耍歌舞场。
[34]萨拉·贝恩哈特（1844—1923），法国近代最优秀的女演员。
[35]格鲁克（1714—1784），为德国音乐家，居留法国甚久，在近代歌剧史上为极重要的复兴运动者，对18世纪的法国歌剧影响极大。
[36]拿破仑出生地为地中海上的科西嘉岛，岛民原非法国种族。故作者称他们同为“异族的主宰”。
[37]指1799年11月9日的雾月政变，拿破仑解散督政府，自任第一执政，而以后称帝之基业亦于此奠定。
